!!! ماذا لو لم !!!

[أبو وصايف]

شخص من الأشخاص ،،، للهموم أراد الخلاص ،،، بأمرٍ كفرٍ جبّار ،،، الا وهو الإنتحار

يحكى أن المحترم ( بن ) كان لديه ملكة الحسن والجمال ( صيته ) وكانا يعيشان في سعادة معنوية وشقاء مادي في بداية زواجهما :p

ومع مرور الوقت أدركت ( صيته ) بأن الحب والعشق لايستطيع أن يجلب قطعة ( بسكويت أبو ولد ) ولا حتى نفر ( قلابة ) :P

وقالت في نفسها ( وش الدبرة ) واين المفر من هذا الشقاء ؟ :confused:

الحل الوحيد الذي وجدته هو أن تضحي بالحب من أجل المال
وأن تضحي بالمحترم ( بن ) وتتزوج بالشيخ ( صنهات )

طبعاً طلبت الطلاق لعدم المكافاة في النسب
لأن إسمها ( صيته ) لا يتجانس مع إسم زوجها ( بن )
فحكمت المحكمة بالطلاق لعدم كفاءة النسب ;)

وبعدها لم يستطع المحترم ( بن ) أن يتحمل هول الصدمة فقرر الإنتحار :mad:

فأعتلى احد البنايات ( عمارة من 3 أدوار ) وألقى بنفسه من فوق السطح

وأثناء وقوعه صادف أن هناك ساكن في الدور الثاني يريد أن يجرب مسدسه الجديد
واطلق الرصاص ،،،، فإذا بالرصاصه تخترق صدر المنتحر :confused:

فوقع المحترم ( بن ) صريعاً يحتضر ( هل تقول يحتضر بفتح الياء كسر الضاد أم بضم الياء وفتح الضاد :confused:)

السؤال

ماذا لو لم يطلق الساكن الرصاصه ؟ هل كان سيموت المحترم ( بن ) ؟
هل يتحمل الساكن الدية ام لا

[سيادة القانون]

السؤال

ماذا لو لم يطلق الساكن الرصاصه ؟ هل كان سيموت المحترم ( بن ) ؟ [/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

الله أعلم لأن الأعمار بيد الله وما نقدر نجيبك على أمور غيبية :rolleyes:

السؤال

[/SIZE]
هل يتحمل الساكن الدية ام لا [/CENTER]

أتوقع يتحمل ...لا ما أتوقع يتحمل ..
يتحمل لا يتحمل
يتحمل لا يتحمل
نقول يتحمل؟
لا لا يتحمل!
بل يتحمل لماذا لا يتحمل أقل شيء من باب الجيرة أليس جاره خلاص يتحمل لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بالجار خيراً
:rolleyes: :confused:
:rolleyes:

[أبو وصايف]

الله أعلم لأن الأعمار بيد الله وما نقدر نجيبك على أمور غيبية :rolleyes:

ونعم بالله

أتوقع يتحمل ...لا ما أتوقع يتحمل ..
يتحمل لا يتحمل
يتحمل لا يتحمل
نقول يتحمل؟
لا لا يتحمل!
بل يتحمل لماذا لا يتحمل أقل شيء من باب الجيرة أليس جاره خلاص يتحمل لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بالجار خيراً
:rolleyes: :confused:
:rolleyes:

وليه يتحمل شي ؟؟؟ قول يساعد ممكن و لو فيه يتحمل ،،، ماعنك وعن بيت المال

;););)

[سيادة القانون]

وليه يتحمل شي ؟؟؟ قول يساعد ممكن و لو فيه يتحمل ،،، ماعنك وعن بيت المال

;););)

بيت المال هل تقصد وزارة المالية ؟! :confused:

[أبو وصايف]

بيت المال هل تقصد وزارة المالية ؟! :confused:

في أفضل الأحوال ،،، إن كان المحامي محتال ،،، يحملها بيت المال

بس هل بيت المال هو وزارة المالية :confused: ممكن
وممكن تكون مؤسسة النقد

أيهما الأقرب

بس تعال هووون
انت ليه مسلم بوجوب الديه
لو وكلك الساكن وقال ( تكفى ) وش الحل وبماذا ستدفع

[ابو محمد 2]

يوجب القتل الخطأ أمرين:
1-الدية المخففة على العاقلة مؤجلة في ثلاث سنين.
2-الكفارة: وهي عتق رقبة مؤمنة، سليمة من العيوب المخلة بالعمل والكسب، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين. وأصل ذلك قول الله تعالى: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطأً)[النساء:92] ولا يأثم القاتل هاهنا لأنه لم يتعمد القتل ولم يقصده.

ولكن المقتول آثم فمن حيث النية هو قذف بنفسه من اعلى البناية من اجل الانتحار .
= ولاشك أن الفقر قاتل ويجب قتله فهو أصل الفساد والدافع على ترك المرأة زوجها المغلوب على امره.

[سيادة القانون]

انت ليه مسلم بوجوب الديه

والله ما سلمت بشيء ٍ على الاطلاق يمكن لأني ماكنت مركز :confused:

لو وكلك الساكن وقال ( تكفى ) وش الحل وبماذا ستدفع

قسم بمن رفع السماء لن أقبل وكالته لأعتزالي مهنة التعقيب أقصد "المحاماة" من حين بدأت :( ..يكفيني اللي عندي انتظر بس الخلاص من قضاياهم حتى أكون حراً طليقاً.!!

[أبو وصايف]

يوجب القتل الخطأ أمرين:
1-الدية المخففة على العاقلة مؤجلة في ثلاث سنين.
2-الكفارة: وهي عتق رقبة مؤمنة، سليمة من العيوب المخلة بالعمل والكسب، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين. وأصل ذلك قول الله تعالى: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطأً)[النساء:92] ولا يأثم القاتل هاهنا لأنه لم يتعمد القتل ولم يقصده.

ولكن المقتول آثم فمن حيث النية هو قذف بنفسه من اعلى البناية من اجل الانتحار .
= ولاشك أن الفقر قاتل ويجب قتله فهو أصل الفساد والدافع على ترك المرأة زوجها المغلوب على امره.

يعني الرجل مخطأ في إطلاقه النار أثناء وقوع المنتحر :rolleyes:

[أبو وصايف]

لحل طلاسم هذه المسألة
أقول
إذا إجتمع المباشر والمتسبب اضيف الحكم إلى المباشر

السؤال المهم
من المباشر ومن المتسبب
الجواب : لازم ترجعون لما كتبه شيخنا إبراهيم الزغيبي ( المسألة رقم 47 )

وللزيادة
المباشر : هو الذي يحصل التلف من فعله دون أن يتخلل بينه وبين التلف فعل فاعل آخر ، ويكون ضامناً سواء تعمد أم لم يتعمد.
المتسبب : هو الذي يحصل التلف من فعله دون أن يتخلل بينه وبين التلف فعل آخر ، ولا يكون ضامنا إلا بالتعدي .

مازال السؤال الخطير يسرح ويمرح :confused:

الا وهو

من المباشر ومن المتسبب ؟:rolleyes:

هل المنتحر مباشر أم متسبب ؟ هل الساكن مباشر أم متسبب ؟

شغلوا لي مخكم شوي
:mad::mad::mad:

ترى يالربع هذي المسألة الخواجات مسوين فيها رجاجيل علينا