المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المحامي ذكيٌ ، ولكن القضاةَ أذكى ...



قاضي المظالم
01-04-2010, 08:52 PM
عندما كادت هيئة المحكمة أن تنطق بحكم الاعدام على قاتل زوجته والتى لم يتم العثور على جثتها رغم توافر كل الأدلة التى تدين الزوج - .. وقف محامى الدفاع يتعلق بأي قشة لينقذ موكله ... ثم قال للقاضى:


"ليصدرَ حكمٌ بإعدام قاتل ... لابد من أن يتوافر لهيئة المحكمة يقينٌ لا يقبل الشك بأن المتهم قد قتل الضحية ..

و الآن .. سيدخل من باب المحكمة ... دليلٌ قويٌ على براءة موكلي ، وعلى أن زوجته حية ترزق !!...







و فتح باب المحكمة و اتجهت أنظار كل من فى القاعة الى الباب ...




و بعد لحظات من الصمت و الترقب ...


لم يدخل أحد من الباب ...










و هنا قال المحامى:


الكل كان ينتظر دخول القتيلة !!!!!!!!






و هذا يؤكد أنه ليس لديكم قناعة مائة بالمائة بأن موكلي قتل زوجته فعلاً !!!!!!!






و هنا هاجت القاعة إعجاباً بذكاء المحامى ..




:p








و تداول القضاة الموقف ...








و جاء الحكم المفاجأة ....


حكم بالإعدام

لتوافر يقين لا يقبل الشك بأن






الرجل قتل زوجته !!!!!!!!!



:confused:









و بعد الحكم تساءل الناس كيف يصدر مثل هذا الحكم ...





فرد القاضي -ببساطة-:



;)




عندما أوحى المحامى لنا جميعاً بأن الزوجة لم تقتل و مازالت حية ... توجهت أنظارنا جميعاً إلى الباب منتظرين دخولها


إلا شخصاً واحداً فى القاعة !!!











انه الزوج المتهم !!




لأنه يعلم جيداً أن زوجته قتلت ...


و أن الموتى لا يسيرون

المحامي علي السعدون
02-04-2010, 02:33 AM
لكن لم يتوفق القضاة الا بغلطة ( الموكل)
وفقنا الله واياكم لاستقامة العدالة هي غاية سامية على الارض ولذتها الذ من كنوز الدنيا لو اجتمعت
اما ثوابها فالله بها أعلم .

المحامي أحمد المالكي
02-04-2010, 02:23 PM
صحيح إن المتهم أخطأ ولم يفهم مغزى المحامي
ولكن أفضل تعليق على هذه القصه الطريفه هو عنوانها
المحامي ذكيٌ ، ولكن القضاةَ أذكى

سيادة القانون
02-04-2010, 02:28 PM
بالعكس- فضيلتك - في رأييّ المحامي غبيّ والا أفهم موكله المتهم بالحيلة قبل أن يتصنعها ، حتى يجعل منه أول الناظرين للباب .

ابو سعود
23-11-2010, 06:19 AM
بالعكس- فضيلتك - في رأييّ المحامي غبيّ والا أفهم موكله المتهم بالحيلة قبل أن يتصنعها ، حتى يجعل منه أول الناظرين للباب .

صح:D
ثم متى كانت القناعات تؤخذ دليلا ؟