مضلومة .. اعاني مشكلة مع أهلي بسبب الارث ... أرجوكم ساعدوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذكركم بمختصر الدعوى التي اقمتها على أخي في المطالبة بحصتنا وبتقسيم ملك والدنا في العقار والدار والاموال .. حيث انني لم اتحصل على حقوقي في حياة والدي لنفس الاسباب التي ذكرتها في المشاركات السابقة
---------
تم بالامس الجلوس لدى القاضى ... وطلب منا اثناء الجلسة صك حصر الورثة، وقدمناه، وطلب أصل صك أملاك مورثنا، وقدمنا صورة وقلنا ليس لدينا الاصل، الاصل عند أخي عبدالله، وهو لن يعطينا ايه اذ انه حجه عليه وفي انكاره هذا دليل على عدم رغبته في اضهار الحقيقة ولكم ياشيخ ان ترجعو الي سجلات المحكمة في الحصول على بينات الصك، وبالنسبة للاملاك المطالب تقسيمها جبريا علينا جميعا هي هذه المحددة بالكروكي التالي والتي هي من ضمن الصك المرفق الكروكي له. حددنا له مساحتها الاجمالية، وحددنا حدودها واهم معالمها حسب وثيقة التقسيم التي التي تثبت املاك والدنا ولكن في الوثيقة التقسيم لم يتم تحديد اي أملاك لي سواء من المشاع الذي لم يقسم بعد او المقسم من والدنا من الدور و العقارات.
قلنا للقاضي طالبنا طوال كل السنوات الماضيه وديا وكانوا يوعدنا واليوم جميع اخواني ماتوا ما عدا عبدالله وودي احصل على حقوقي من املاك والدي والتعويض عن كل السنوات التي حرومني فيها.
-------
سال القاضي ليش تحرمونها من حقوقها.. ولماذا لم تعطوها حصتها وتنهون تقسيم الارث بالتفاهم ..
قال انها أخذت حقها فلوس نقد .. وهي صاحبة مشاكل وتطالب بشى ماهو لها.
قلت ياشيخ يثبت اني استلمت اي مبالغ؟
قال عندي شهود انك اخذتي فلوس وتنازلتي ...
وقال ان اخوانه الاخرين تنازلوا له في الارضي المشاعه.. وقدم ورقه من اخوى مصلح فيها تنازل من مصلح على دعوى سبق وان اقامها ضد جميع الورثة بعدم التعاون في تقسيم املاك والدنا التي لم تقسم من العقارات والمزارع ولكن عبدالله استطاع اقناع اخواني بالصلح والتنازل عن مواصلة الدعوى التي رفعها مصلح.

قلت للقاضي انا ارد عليه في جوابه انه تنازل كتابيا. قال اسمع منك الان وبعدين جيبي ردك كتابي.
ما قاله غير صحيح، انا لم اتنازل ولم يتنازل اخواني مصلح وعطيه وعليه ان يثبت ذلك. والوثيقة هي تنازل عن دعوى سابقه وليس التنازل عن الحقوق.
قال الشيخ خلاص نشوف صككم وواراقكم والجلسة القادمة نواجهه خصمكم. قلت ياشيخ الصك عندك وهو ليس قديم في عام 81 هـ تم استصداره واطلب منك ان تنصفني منه حيث انه اغتصب حصتنا وحصة اخواني وطلع عليها صكوك بالرغم ان فيه صك على الارض.
هددنا اننا لن نحصل على شى بل اننا سنخسر القضية وسنخسر اكثر من القضية. وتهديده هذا كان علانية امام موظفي المحكمة.

أمل ان أجد عنكم النصرة والدعم والموازرة .... والله اننا أصحاب حق ومضلومين والمصيبة إن ضلمنا من كان المفترض منه يحفض لنا حقوقنا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذكركم بمختصر الدعوى التي اقمتها على أخي في المطالبة بحصتنا وبتقسيم ملك والدنا في العقار والدار والاموال .. حيث انني لم اتحصل على حقوقي في حياة والدي لنفس الاسباب التي ذكرتها في المشاركات السابقة
---------
تم بالامس الجلوس لدى القاضى ... وطلب منا اثناء الجلسة صك حصر الورثة، وقدمناه، وطلب أصل صك أملاك مورثنا، وقدمنا صورة وقلنا ليس لدينا الاصل، الاصل عند أخي عبدالله، وهو لن يعطينا ايه اذ انه حجه عليه وفي انكاره هذا دليل على عدم رغبته في اضهار الحقيقة ولكم ياشيخ ان ترجعو الي سجلات المحكمة في الحصول على بينات الصك، وبالنسبة للاملاك المطالب تقسيمها جبريا علينا جميعا هي هذه المحددة بالكروكي التالي والتي هي من ضمن الصك المرفق الكروكي له. حددنا له مساحتها الاجمالية، وحددنا حدودها واهم معالمها حسب وثيقة التقسيم التي التي تثبت املاك والدنا ولكن في الوثيقة التقسيم لم يتم تحديد اي أملاك لي سواء من المشاع الذي لم يقسم بعد او المقسم من والدنا من الدور و العقارات.
قلنا للقاضي طالبنا طوال كل السنوات الماضيه وديا وكانوا يوعدنا واليوم جميع اخواني ماتوا ما عدا عبدالله وودي احصل على حقوقي من املاك والدي والتعويض عن كل السنوات التي حرومني فيها.
-------
سال القاضي ليش تحرمونها من حقوقها.. ولماذا لم تعطوها حصتها وتنهون تقسيم الارث بالتفاهم ..
قال انها أخذت حقها فلوس نقد .. وهي صاحبة مشاكل وتطالب بشى ماهو لها.
قلت ياشيخ يثبت اني استلمت اي مبالغ؟
قال عندي شهود انك اخذتي فلوس وتنازلتي ...
وقال ان اخوانه الاخرين تنازلوا له في الارضي المشاعه.. وقدم ورقه من اخوى مصلح فيها تنازل من مصلح على دعوى سبق وان اقامها ضد جميع الورثة بعدم التعاون في تقسيم املاك والدنا التي لم تقسم من العقارات والمزارع ولكن عبدالله استطاع اقناع اخواني بالصلح والتنازل عن مواصلة الدعوى التي رفعها مصلح.

قلت للقاضي انا ارد عليه في جوابه انه تنازل كتابيا. قال اسمع منك الان وبعدين جيبي ردك كتابي.
ما قاله غير صحيح، انا لم اتنازل ولم يتنازل اخواني مصلح وعطيه وعليه ان يثبت ذلك. والوثيقة هي تنازل عن دعوى سابقه وليس التنازل عن الحقوق.
قال الشيخ خلاص نشوف صككم وواراقكم والجلسة القادمة نواجهه خصمكم. قلت ياشيخ الصك عندك وهو ليس قديم في عام 81 هـ تم استصداره واطلب منك ان تنصفني منه حيث انه اغتصب حصتنا وحصة اخواني وطلع عليها صكوك بالرغم ان فيه صك على الارض.
هددنا اننا لن نحصل على شى بل اننا سنخسر القضية وسنخسر اكثر من القضية. وتهديده هذا كان علانية امام موظفي المحكمة.

أمل ان أجد عنكم النصرة والدعم والموازرة .... والله اننا أصحاب حق ومضلومين والمصيبة إن ضلمنا من كان المفترض منه يحفض لنا حقوقنا.

هل ضبط دعواكم أم أجلها لجلسة قادمه؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا متباعة لهذا الموقع المتميز .. والذي وجدته موخرا ووجدت فيه ضالتي ..
أقراء للجميع وخاصة للشيخ ابو محمد 2 وراعي طلايب ولبقية الفضلاء الذين أثرو معلوماتي القانونيه ويساعدوني من خلال اجابتهم على ما يعرض عليهم .....

لدي قضيه وانشاء الله اجد عندكم العون في أن احصل على حقوقي وحقوق ابنائي.

حيث اننى اعاني مشكلة مع اهلي بسبب الارث ... وانا الاخت الوحيدة ومتزوجه .. متعلمه ولا اومن بتقاليد واعراف قريتنا الباليه التي تنص على "إن البنت التي تطالب بحقوقها من ارث ابوها ما فيها خير."

هذا السائد في كثير من عوائل المنطقة الجنوبية. ياخذون حقوقهن بالحيا .. ويجعلون البنت قليلة مروءه وماهي بنت رجال ان طالبت بحقوقها من إرث ابوها.

لا اعلم ان كنتم تعلمون ان بعض العوائل وخاصة لدينا في الجنوب يحرمون البنات بدون وجه حقهم في الميراث ... وأنا أعاني من أجل اثبات حقوقي

1. والدي رحمه الله ترك أرث مال ومزارع وعقارات. خلف ثلاثة اخوان وانا الوحيدة البنت.
2. إخواني مصلح ومطلق، وعبداللة (أسماء مستعارة) تقاسموا المزارع والعقارات وابقوا على اراضي جبلية مشتركة بينهم ... مشاع ليتم استصلاحها .. وهذه مساحات شاسعة جدا.
3. طالبت بحصتي بعد وفاة والدي منذو 20 عام، ولم احصل على شى حتى تاريخه لاني لم اطرق باب القضاء.
4. اخوى الكبير والاوسط (مصلح ومطلق) مسالمين ويخافون الله ... وماتوا رحمهم الله، ولكن لم يعطوني شى ...
5. بقي اخي الاصغر (عبدالله) على قيد الحياه وهو في سن متقدم 70 سنة كذلك ... ولديه ابناء لا اتوقع انهم سيكونون مسالمين ويساعدونه على ان يعطيني حقي ان رغب في ابراء ذمته.
6. طالبت انا قبل 20 سنه ولم احصل على شى وكل ما حصلت عليه ورقه صلح تنص على إن اخي عبدالله ملتزم بقسمة والدنا والمشكلة إن القسمة ورقة عرفيه عليها شاهد واحد وفيها توزيع املاك والدي ولم يذكر اسمي فيها بشى ولكنها تحدد جميع املاكه بجانب صك اخر يحتوى على املاك ومزارع له بمساحات شاسعة.
7. هذه السنة تولى موضوع المطالبه ابني خالد الكبير .. والمطالبة مازلت وديه حتى تاريخه ولم نصل لنتيجه ... ونعمل الان على تقديم دعوى قضائيه بالمطالبه بحصتي من ارث والدي، لكني خايفه من قاضي المحكمة الذي لا يتبع ما ينص عليه نضام المرافعات .. والمحكمة في قريتي صغيرة واغلب كبار القرية لهم تاثير على القاضي ولو نجحت وحصلت انا على حقوقي فهذا يشجع بقية النساء الراغبات في الحصول على حقوقهن الشرعية في ورث مورثهن .... ولذلك اتوقع ان لا تكون مهمتي سهله.
8. أبناء اخواني مصلح ومطلق رحمهم الله متعلمين .... البعض منهم.. اجمعوا على أن ناخذ حصتنا في إرث مورثنا .. لكن اخوى عبدالله اقنعهم بان لا يفعلون.
9. أخي عبدالله والذي يعتبر الاكبر حصة أغتصب اراضي اخواني مصلح ومطلق في المشاع وانكر صك والدنا وقال لنا وابناء اخواني ان الصك قديم وغير ممتر وليس له اعتبار قانوني.
10. أكتشف ابنى والذي له علاقه باحد موضفي الامارة في محافضتنا بان اخي الاصغر هذا افرغ من هذا الصك لصالحه اراضي من داخل القسم المشاع.
11. ذهبت انا وابنائي اليه للمطالبه الوديه في حصتنا ... وقلنا له خلنا نتفاهم ونحل المشكلة ودي .. انت اغتصبت حصة مصلح ومطلق واولادهم لا يعلمون قالي انت عاصيه وقليلة ادب وقال بهذا النص " والدك لم يكتب لك شي ولم يوصي لك بشى فما لك شى" ...
12. قلت الله قال في كتابه العزيز بان لي شي .. اذا لم يقل والدي .. والان عليك ان تقنع ابناء اخواني على اعطاء حصتي من املاكك واملاكهم من الاراضي المشاعة والمزارع فقط.
13. تنازلت عن العقارات .. كونهم سكنوها وتصرفوا فيها ... وقلت تعوضونوا في الاراضي خاصة وإن ابنائي ليس لهم اراضي من ابوهم وليس له ورث كما ينبغي .. ولهم الحق في حصتهم من ورثي.
14. تفاجانا ان أخي عبدالله يقول إن الاراضي المشاعة كلها له وان اخواني مصلح ومطلق تنازلو بها له ... ولم يكن ابناء مصلح ومطلق يعلمون عن الشائع وعن وثيقة القسمة وما فيها من تفاصيل.
15. كان ومازال اخي عبدالله ... أحسن الله خاتمته وهداه الله ... يضلل ابناء اخواني وانكر اصلا وجود صك شامل جميع املاك مورثنا.
16. استصدر صك على الاراضي المشاعة وواجهته انا هنا وقلت له كيف تصتدر صك وتغتصب الاراضي المشاعة المثبته في قسمة والدنا واخواني مصلح ومطلق لكل منهم الثلت في هذا الارض التي تزيد عن 100 الف متر مربع ... داخل صك والدنا الذي يزيد عن 350 الف متر مربع في منطقة عسير.
17. حصل ابني على نسخة من الصك .. والصك صدر في عام 1380 وهو مسجل وموثق بالمحكمة ... وتم افراغات منه في عام 1384 وفي عام 1389.
18. الصك محدد بمعالم واضحة جبال واملاك لا يمكن ان ينكرونه اهل القرية .. وما زال شهود الصك احياء ...
19. تواصلنا مع احد شهود الصك قال انا شهدت بحدود الصك الي المزارع .. ولو ذهبتوا للمحكمة لن اشهد بهذا الصك في حدوده المدونه ..
20. قال بانه شهد وهو صغير ... والان لا يعترف بحدود هذا الصك .. وهذا الشاهد .. شهد شهادة زور .. والان يمكن اخي عبدالله اشترى ذمته وقال قولهم كذا علشان يثنوني من أن اشتكي واطالب بحصتي من املاك مورثي حسب حدود الصك ..
21. أرسل لي 2 من كبار القرية لدينا يعقلوني على كلامهم وينصحوني بان لا اذهب للمحكمة ... ولو ذهبت لن يجدون احد يشهد معي بحدود املاك والدي وحدود الصك .. وقالوا الصك غير ممتر ..
22. طالبت اخي عبدالله بان يقدم اي اوراق وثبوتات بان اخواني مصلح ومطلق تنازلوا له عن حصتهم في الشائع من الارض. وهو غير صادق تماما.
23. قال ما عنده اوراق لكن عنده شهود .. قلت له .. ليش يتنازلون لك وحصتك اصلا اكثر من حصصهم فهم محصورين بالملاك للمزارع المجاورين وانت مشاء الله مالك حدود ... حدودك كلها اراضي بيضاء ادخلتها في ملكك وليست لك الي درجة ان اجمالي املاكه اكثر من 600 الف م2 بما فيها الشائع المختصب الذي يزيد عن 100 الف متر مربع.
24. أنوى ان اقدم على المحكمة .. ولكن أصل الصك عند اخي عبدالله وهو ينكر انه عنده فكيف لي ان اثبت حقوقي وكيف يمكن ان اكسب القضية حيث ان اخي وابناء اخواني يمانعون في اعطاء حصتي.

25. طلاباتي في الدعوى سوف تنحصر على حصتي في المزارع والاراضي وكذلك الاراضي البيض الموازيه لملك والدي والتي تعتبر حمى ... واغتصبها اخي عبدالله .. سامحه الله.

وجهوني مشكورين وكتب الله لكم الخير ... هل لي حجه قويه في اثبات حقوقي .. وكيف احصل على اصل الصك من اخي. هل القاضي يجبره على تسليمه .. واذا انكر ما العمل؟
26. أحدث في الاراضي المشاعة وغير معالمها واهل القريه لن يشهدوا معي كيف اثبت للقاضي حدود الصك؟
27. هل القاضي سينضر دعوى بعد السنوات هذه كلها .. وهل سوف يسالني لماذا لم اطالب في الماضي ولم اوقف اخي على التعدي على الاراضي المشاعة؟ هل هذه حجه عليه وكيف اجاوبه؟

شكرا لكم وكتب الله لكم الاجر ..

---

الاخت الفاضلة انتي تعرفين ان الاراضي والمزارع جدية ولان تباع ولن تجدين المشترين الا القليلين وذلك لمواقعها وانحصارها وستكسبين عداوة اخونك فاني اشير عليك ان تذكريهم بالله لعل الله ان يهديهم ويعيدوا لكي حقك اما اذا المبلغ كبير ويستأهل ان تتعبين فيه فهذا حق مستحق لك ولأبنائك وقبل ان تقدمي شكوى اذهبي الى معالم المنطقة من الاشخاص الاكابر لانهم هم من يعرفوا مال كل شخص لتعرفي الاموال الثابتة اما المنقولة عن طريق البنوك بمخاطة المحكمة لمؤسسة النقد كما اوصيك ان تعملي وكالة لولدك وهو يعمل وكالة لشخص اخر ويكون متمكن ويعمل ما قال به اخي عرفات

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد 2

هل ضبط دعواكم أم أجلها لجلسة قادمه؟

---

نعم شيخنا الفاضل ضبط الدعوى ..... وامل منكم الرد والمساعدة والله يرعاكم

انا ارى ومن خلال تجربة ولاأنك ( أنثى ) أن لاتردي في الجلسات مباشره وأطلبي الاستمهال كثيرا من القاضي وأن تكون اجابتك مكتوبه وان تكتبي مايقال في الجلسات وتعترضي عليه كتابة في الجلسة القادمه لاأن سكوتك يفسر على انه رضى ولاأنه يبدو والله اعلم ان قضيتك مطوله وتفاصيلها كثيره .

[QUOTE=بتول;64034]الله يجزاك الف خير يابو محمد ..

انت نصير كل مظلوم ... ولك منى والله الدعاء في كل اوقاتي ولكل من وقف معنا .. جزاكم الله خيرا فردا فردا
الله يزيدك من علمه وفضله ....[/QUOTالله يسهل امرك

بارك الله فيكي تقدرين تكتبين ما ضبط لدى القاضي من دعواكي وجواب خصمك لأن العمد على ما يضبط فهل دونتي ذلك اثناء الجلسة أو تحفظينه لأن تدوين ما يجري مهم جداً حيث دعواك ستطول وستنسين ما سبق فلابد من الانتباه لذلك لستذكري ما ضبط وتبنين عليه.
أنتظر منك الاجابه رعاك الله.

[QUOTE=العبور اليسير;64435]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

الله يجزاك الف خير يابو محمد ..

انت نصير كل مظلوم ... ولك منى والله الدعاء في كل اوقاتي ولكل من وقف معنا .. جزاكم الله خيرا فردا فردا
الله يزيدك من علمه وفضله ....[/QUOTالله يسهل امرك

---

شكرا اخي على الدعاء وبارك الله فيك وفي جهودك وحقا إني أجد ابو محمد 2 واخي راعي طلائب وبقية الاخوان خير العون والسند لنصرة كل مضلوم احتاج لهم في استشارة ...
اغبطهم على عملهم هذا. لهم الخير والبركة ان شاء الله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد 2

بارك الله فيكي تقدرين تكتبين ما ضبط لدى القاضي من دعواكي وجاب خصمك لأن العمد على ما يضبط فهل دونتي ذلك اثناء الجلسة أو تحفظينه لأن تدوين ما يجري مهم جداً حيث دعواك ستطول وستنسين ما سبق فلابد من الانتباه لذلك لستذكري ما ضبط وتبنين عليه.
أنتظر منك الاجابه رعاك الله.

---

نعم شيخنا الفاضل تم الضبط بالنص التالي حيث اني اكتب ما اوقع عليه وولدي خالد يكتب كل الملاحضات في جلسة المحكمة.

1. تم افتتاح الجلسة وقدمت المدعيه اسانيدها: الصك، الكروكي، صك حصر الورثة، وكروكي المنطقة المشاعة المتنازع عليها.
2. تم طلب صورة للصك من سجلات المحكمة ... بعد أن انكر المدعي عليه وجود أصل الصك عنده.
3. قدمت المدعيه صورة من وثيقة قسمة والدها .. ولم يذكر فيها اسمها من ضمن الورثة في وثيقة القسمة.
4. لم يتم ضبط غير هذا
5. لم يضبط القاضي رد المدعي عليه لا كلامه ولا خطابه ولم يضبط اي شي غير انه تحقق من اسانيدي ولم يطلب مني ومن اخي المدعى عليه اي شى ... وحدد جلسة بعد 4 اسابيع ..
هذا ما جرى في الجلسة.

خارج الجلسة وتوعد أخي وازبد اني لن اخذ شبرا واحدا وان الكل سيشهد معه. أكيد سوف يشهدون معه باطلا حتى لا أكسب القضية. لو اكسب القضية سوف يتشجع أغلب النساء المحرومات من ورثهن بتقديم دعوى مطالبة بتحصيل ورثهم من أخوانهم .. كما افعل الان.

بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

نعم شيخنا الفاضل تم الضبط بالنص التالي حيث اني اكتب ما اوقع عليه وولدي خالد يكتب كل الملاحضات في جلسة المحكمة.

1. تم افتتاح الجلسة وقدمت المدعيه اسانيدها: الصك، الكروكي، صك حصر الورثة، وكروكي المنطقة المشاعة المتنازع عليها.
2. تم طلب صورة للصك من سجلات المحكمة ... بعد أن انكر المدعي عليه وجود أصل الصك عنده.
3. قدمت المدعيه صورة من وثيقة قسمة والدها .. ولم يذكر فيها اسمها من ضمن الورثة في وثيقة القسمة.
4. لم يتم ضبط غير هذا
5. لم يضبط القاضي رد المدعي عليه لا كلامه ولا خطابه ولم يضبط اي شي غير انه تحقق من اسانيدي ولم يطلب مني ومن اخي المدعى عليه اي شى ... وحدد جلسة بعد 4 اسابيع ..
هذا ما جرى في الجلسة.

خارج الجلسة وتوعد أخي وازبد اني لن اخذ شبرا واحدا وان الكل سيشهد معه. أكيد سوف يشهدون معه باطلا حتى لا أكسب القضية. لو اكسب القضية سوف يتشجع أغلب النساء المحرومات من ورثهن بتقديم دعوى مطالبة بتحصيل ورثهم من أخوانهم .. كما افعل الان.

بارك الله فيك

---

= لماذا يشهدون معه كلهم ؟
= هل كتب عليك اقرار بالتنازل ؟
= هل سلمك مبلغ نظير تنازلك امامهم واشهد فلابد من ورقة تفيد بذلك.

صباح الخير ..
فيه ناس تشهد لانه اشترى ذممهم ... وهم كبار سن لا يفرق بين حق وباطل نسال الله العافية .. وخاصة 3 اشخاص انا متاكده انه مستند عليهم في تقديم شهادات زور على اننى تنازلت بقبض مبلغ مال وهذا غير صحيح ...

ليس بيننا مكاتبات ولكن بينه وبين أخي مصلح الكثير من المكاتبات خاصة في الاراضي الغير مقسمة ... مصلح طالبه طوال السنوات الماضيه منذو تقسيم والدنا لاملاكنا. مصلح كان حقاني وطالب بحصته وحصتى وحصة اخي عطيه لكن عبدالله ما تعاون وكان يوعد بان تنتهي بالتقسيم الودي وفي نهاية المطاف عندما تعب معه اخواني قدم مصلح شكوى في المحكمة ليتولى القاضي القسمة الجبرية في الاراضي المشاعة وانا دخلت معه في وقتها اطالب بحصتي في كل الاملاك. لكن عبدالله استطاع أخذ كثير من أهل القرية في صفه وقال لهم كيف يقسم بيننا القاضى .. انتم ادخلوا اصلحوا بيننا وقنعوا مصلح بالصلح وصلحوا على ان يتم تقسيم الاراضي المشاعة بينهم وان لا يشتغل في هذه الاراضي اي منهم حتى انهاء القسمة ولكن بعد فترة مرض مصلح، وسافر وبقى اخي عطيه وهو مسالم وليس له شخصيه ولا يعرف حقوقه بل اني اشك ان عبدالله اعطاه شى ليسكت ... بداءت انا بالمطالبة بحصتي في كامل الورث وفي الاراضي المشاعة ولكني لم اجد اي ترحيب الا من مصلح الذي قال انا اقاسمك حقي ولكن عبدالله لن يفعل. وبالفعل كان جاد لكني لم ارضى الا ان اخذ حقي من الجميع في كامل حصتي من ورث والدي وكذلك اخذ حصتى في المنطقة المشاعة التي لم تقسم.

أخي مصلح طالب وطالب ومات وهو مجروح من عبدالله . لم يتعاون ولم يعطي الحقوق وحرمنا من الانتفاع من حصتنا الشرعية.

كل قدرنا ان عبدالله عنده المال واشترى ذمم الناس يشهدوا ويضيعوا الحقوق وقدر مصلح انه طالب ومرض ومات مغبون وقدر عطيه انه مسكين وليس له شخصيه مغلوب على امره يريد يعيش مسالم ومات كذلك مضلوم من عبدالله ومن اغلب اهل القرية الذين انتهكوا حقوقه وسلبوا منه شخصيته.

أنا في نضر اهل القرية متمرده .. سافرت الي المدينه صغيره ..واصلت تعليمي واصبحت معلمه .. تعلمت وعرفت إن لي حقوق ولابد ان اتحصل عليها .. واجهوني اهل القرية بكل قبيح ونعتوني بكل ماهو شين لا لشى الا لاني اطالب بحصتي في ورث والدي وهذا في حد ذاته مصيبه لا تغتفر عند كبار السن في القرية. يخافون ان تحصلت على حقوقى فبناتهم واخواتهم سيحذون حذوى .. هذه الصورة كاملة.

أحد كبار السن قالها بكل بجاحه .... اللي يدهن السير يسير ...

جزاكم الله خير وقضيتي قضيه انتصار لحق وانتصار لنساء القرية المضلومات ولعل الله ينفع بها لعل الناس تتقى الله في تقسيم الارث بما شرع الله.

اختي بتول قراءت قضيتك وبالفعل مشكلة ورث المراءة عندنا مشكلة.

للاسف ان يكون هناك من يشهد ضلم ولا يخاف الله. بل الاشد ضلما ذلك الاخ الذي يساومك في حقك او يهددك ويبتزك من اجل حفنة تراب.

اساأل الله السلامة. إعانك الله.
شعرت براحه لتفاعل الاخوان معك نصرة للحق. اعانك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم جميعا وبالاخص الاخ ابو محمد 2 بارك الله فيه

تم بالفعل العمل بتوصيتكم وطلبت من القاضي الرجوع الي السجل واخذ صورة من سجل الصك المقيد به.

عندنا جلسة الاسبوع المقبل وودي احضر لها.

في الجلسلة السابقة لم يطلبنى القاضي اي شى بجانب الكروكي، وصورة من الصك وكذلك الوثائق التي تثبت اننى وريثة مثل حصر صك الورثة وطلبت منه الرجوع الي سجلات المحكمة للحصول على صورة اصلية من اصل الصك ,,,, واخي انكر وجود اصل الصك لديه وقلت للقاضي يعتبر ذلك نكولا وعدم رغبة في اضهار الحق ... لم يتخذ اي اجراء

ما هو تصوركم عن الجلسة القادمة .. هل سيطلبه القاضي ان يرد على الدعوى؟

ماذا يجب عليه ان استعد له ولكم خالص الشكر والتقدير

25. طلاباتي في الدعوى سوف تنحصر على حصتي في المزارع والاراضي وكذلك الاراضي البيض الموازيه لملك والدي والتي تعتبر حمى ... واغتصبها اخي عبدالله .. سامحه الله. ). .
مشاركتي تنحصر على الرد على ماكتب أعلاه بالاتي :
في نظام المرافعات الشرعية لايوجد شئ أسمه المطالبه بالاراضي البيضاء الموازية لملك والدك لاأن الحجة ستنعكس عليك لاانها اراضي بيضاء وموازية لملك والدك يعني خارج ملكه وليست تحت يده لاان أساس المطالبات بالاراضي هو اما الاحياء او المستمسك الشرعي وعليه فهذه حجة عليك ( بارك الله فيك )اما ماذكرتيه انه حمى فلا اساس للمطالبة الشرعية فيه .
وعليه فأعيدي صياغة دعواك ( ان كان لك حق ) بعبارات تناسب دعواك وابتعدي عن الكلمات التي لاتخدم دعواك مثل ( ارض بيضاء , موازية لملك والدي , حمى ) ولاتنسيننا من الدعوة الصالحة وخلي الاولاد يفزعون لك , ههههه . والله اعلم

سيكتب لرئيس المحكمة تزويده صورة من سجل ضبط الصك وحاولي قدر المستطاع عدم الرد على اخيك في الجلسة واستمعي لتوجيهات القاضي وطلباته وما يجريه واحفظي ذلك او دوينيه للتذكر للرجوع اليه فيما بعد عند الحاجة فموضوعك سيطول.

= طلاباتي في الدعوى سوف تنحصر على حصتي في المزارع والاراضي وكذلك الاراضي البيض الموازيه لملك والدي والتي تعتبر حمى ... واغتصبها اخي عبدالله .. سامحه الله

طبعاً ما كتب بالخط الاخضر اقتباس من مشاركة الاخ كنوز وهذه ملاحظة مهمه حتى لا تضيع دعواك.

= وكذلك الاراضي البيض الموازيه لملك والدي والتي تعتبر حمى ... واغتصبها اخي عبدالله .. سامحه الله[/COLOR]

العبارة بالخط الاحمر لا تذكرينها فلن يحكم لكي الا بنصيبك مما احتواه الصك . والافضل لكي طلب الامهال في الجلسة القادمة في حال طلب منك الشيخ الرد على جوابه وقولي سوف اكتب مذكرة بالرد وعودي للنناقش موضوعك وكتابة الرد .
اعانك الله وسددك

اشكركم اخواني على الملاحضات وبالفعل انها مهمة ولن اطالب الا بما هو داخل الصك ..

القاضي هو رئيس المحكمة لان ما فيه الا قاضي واحد فيها. واتوقع الجلسة القادمة يكون حصل على سجل الصك واخذ صورة منه.

سؤالي عن اهمية وثيقة القسمة التي ليس اسمي فيها ... هل سيدقق الشيخ ام يقول ان قسمتهم مخالفة للشرع.

هل سيطلب شهود على اني لم اتحصل على شى من ورث والدي؟

هل سيطلب شهود ليحدد مكان الشائع ؟

هل لو عند اخي شهود باننى تنازلت عن حصتى لهم سيتقدمون يشهدون بغير الواقع .. الغالبية كبار سن وعجزة ولا يدركون حرمة الشهادة وكل هذا في سبيل ان بناتهم ما يطالبن بحصتهن من املاكهم ؟؟؟ لقد بداو ينبذوني ويعتبروني خارجة عن الجماعة بل ان مشاغبة وصاحبة مشاكل ... هذا فقط لاني طالبت بحقوقي

لقد اصبحت في نضر كبار السن من اهل القرية من الخوارج بل انهم اصبحوا ينبذوني بالشيعيه كوني طالبت بحصتي من الشائع في ورث والدي

اننى خائفه وخائفه اكثر من عقبات هذه القضية فهل ممكن ان يبيض الشيخ ملك والدي كوننا نحن الورثة لم نصل الي اتفاق ... لكني افهم جيدا انه لا يبيض الملك الذي عليه صك؟ هل معلوماتي صحيحه ...

أمل المساعدة ولكم الشكر والتقدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعزاء
تم بالامس الجلوس لدى القاضي في الجلسة الثالثة ولقد طلب القاضي في الجلسة السابقة أن احضر له صورة من صك المورث على المزارع والعقارات وكذلك احضار كروكي مع احضار وثيقة القسمة بالرغم اننى سبق وان ارفقتها جميعا مع صحيفة الدعوى ..

سال القاضي المدعى عليه عن اصل الصك وقال لا اعلم عنه شيئا وقال لقد رجعنا الي سجلات المحكمة ووجدنا الصك قد استخرج على جميع املاك والدكم والصك غير ممتر لكنه واضح الحدود وعليه فهو صك ساري المفعول.

وجه السؤال الي اخي قائلا ما تقول في دعوى اختك، قال ياشيخ والدنا قسم جميع املاكه علينا وهي اخذت حصتها ودعواها غير صحيحة

قال لي الشيخ هل اخذت كامل حصتك، قلت لا ياشيخ لم اخذ كامل حصتى، نعم قسم علينا لكن لم يشملني في قسمته في المزارع والبيوت وانما اعطاني مبلغ زهيد مقابل ما اخذوا اخواني، وانا الان لا اريد ان اخذ من املاك اخواني شى فيما قسمه والدنا وانما اريدك ياشيخ تقسم الاراضي المشاعة والداخلة في الصك حتى اخذ حصتي من هذه الاراضي التي لم تقسم بين ورثة المورث.

وجه السوال للمدعى عليه وقال هل ما زال هناك اراضي مشاعه لم تقسم بين الورثة؟

قال اخي لا ليس صحيح، وجميع املاك المورث قسمت وليس هناك اراضي مشاعة؟ ولدي ما يثبت ذلك وهي قسمة المورث التي تمت في سنة 1395 هـ

قال له الشيخ خلاص جيب ما يثبت

قلت للشيخ، ياشيخ والدنا قسم املاكه علينها قبل هذا التاريخ بسنة اي 1394 وفي 1395 كان هناك صلح بين اخواني ولم يدخلوني فيه على تحديد املاكهم حيث اعترض بعضهم على ما تم قسمته في عام 1394 وقاموا بعمل صلح لتحديد حدود فاصلة في املاكهم التي قسمت ولكن الشائع في وقته لم يقسم ولا يزال حتى تاريخ اليوم غير مقسم واطلب حصتى منه.

قال القاضي خلاص هو في الجلسة القادمة يثبت انه تمت القسمة وان الجميع اخذوا حصتهم وان ليس هناك ارض مشاعة من الصك.

ورفع الجلسة

الان لدي تسؤلات حول هذه الجلسة:

1. هو الان يحاول يضلل العدالة بان القسمة لاملاك المورث هي عام 1395 حيث ان هناك عبارات في الوثيقة تقول ان الجميع اخذ حقة وليس لهم المطالبات عند بعضهم البعض وهذه فيما تم قسمته من الاملاك ولكن لم تتعرض الوثيقة هذه الي الاراضي المشاعة داخل هذا الصك الذي كان يخفيه اخي عبدالله ولم نعلم عنه الا هذه السنة

2. وثيقة القسمة الاصلية هي التي تمت عام 1394 وفيها تحديد واضح لجميع الاملاك على عكس وثيقة الصلح 1395 والتي حددت الصلح فيما كان فيه مشاكل في الحدود.


3. هو يرغب ان يشوش على القاضي ان وثيقة القسمة هي التي تمت عام 1395 حيث ان الوثيقة الاصلية للقسمة تم تحديد جزء كامل بمساحة 350 الف متر مربع شائع غير مقسوم بين الورثة وهي مساحة وكبيرة وهي داخل الصك الكبير الذي تبلغ مساحته اكثر من مليون متر مربع مزارع وعقارات في قرية بعيده عن المدينة.

4. هو يحاول ان يستجلب شهود وان يشوشوا على القاضي اننى استلمت حصتى وهذا غير صحيح بل لم يستلم اي وريث حصته من الشائع الذي استولى عليه اخي عبدالله واحدث فيه بل انه استخرج على اجزاء منه صكوك بالرغم من وجود الصك القديم.

5. ماذا تتوقعون ان يعمل القاضي بالصكوك التي استخرجها على بعض اراضي الشائع التي لا يملكها بالرغم من وجود صك المورث القديم عليها


أمل التوجيه والمساعدة ولكم جزيل الشكر والتقدير

1- صك ساري المفعول.
2- والدنا قسم جميع املاكه علينا وهي اخذت حصتها ودعواها غير صحيحة
3- هل اخذت كامل حصتك، قلت لا ياشيخ لم اخذ كامل حصتى،
4- نعم قسم علينا لكن لم يشملني في قسمته في المزارع والبيوت
5- اريدك ياشيخ تقسم الاراضي المشاعة والداخلة في الصك حتى اخذ حصتي من هذه الاراضي التي لم تقسم بين ورثة المورث.
6- هل ما زال هناك اراضي مشاعه لم تقسم بين الورثة؟
7- ليس صحيح، وجميع املاك المورث قسمت وليس هناك اراضي مشاعة؟ ولدي ما يثبت ذلك وهي قسمة المورث التي تمت في سنة 1395 هـ
8- في الجلسة القادمة يثبت انه تمت القسمة وان الجميع اخذوا حصتهم وان ليس هناك ارض مشاعة من الصك.
.................................................. .................................................. .......
قضيتك أنحصرت في الاراضي المشاعة والاثبات عليه , وسبق تنبيهك في المشاركة رقم 35 وأكد عليها شيخنا ( ابومحمد ) في المشاركة 36 , ولكن انتبهي فقد يقول هذا الموجود في ملك مورثنا وان كان هناك غيره فعليها الاثبات ؟ ولكن السؤال هو : يبدو انك اخذت حصة من المال فهل الجميع اخذ حصته من المال أم أنت فقط ؟

= مما ذكرتيه في الجلسة الأخيرة يبدولي توجه القاضي لانهاء الدعوى وفقاً لما تتضمنه وثيقة أو اتفاقية المصالحة عام 1395هـ فهل وقعتي عليها. وهل لديك نسخة منها لتطرحيها لنطلع على ما ورد فيها من غير ذكر الاسماء؟ فقد نجد لكي مدخلاً شرعي لتحصلي على قسمة عادلة والله أعلم وأحكم.