مضلومة .. اعاني مشكلة مع أهلي بسبب الارث ... أرجوكم ساعدوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : هل عقدت جلسة وماذا كان الحكم , وفقكم الله .

أهلا اخي كنوز
بارك الله فيك وشكرا على السوال

القاضي اطال المدة لكي يجبر اخي على الصلح .... ولدينا جلسة غدا ولم يتم اي صلح.

انا وضحت للقاضي في الجلسات السابقة اني اخي لا يرغب في ان يعطي الحقوق ولن ارضي بغير الحق الشرعي وهو حصتي من الارث من داخل حدود الصك ومن حمى الصك.

القاضي للاسف غير حازم ويعتمد على الكتبة ويرمي كل شى عليهم ...

اخاف يتلاعبون بي خاصة وان اخي حسب ما عرفت من الكثير انه استمال الكتبة في صفه بما يعطيهم من رشاوى لاضاعة الحق.


الجلسة غدا سوف ابين مواطن الكذب والخداع التي حاول المدعى عليه ان يمررها على القاضي واطلب ان يوثقها في المحضر. القاضي لا يقرا ما اكتب ويريد ان يسمع ولكنه لا يضبط

ما العمل معه ارشدوني وفقكم الله

= إحسني الظن رعاك الله. ولا تتهمي أحد بالغيب. أصبري والصلح خير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو محمد وبقية المستشارين

لقد صدق ضني في الشيخ وفي موظفي المحكمة حيث عرف الشيخ ان لي حق في اخر جلسة قبل رمضان وقال لاخي اعط اختك وابناها حقهم من الورث صلحا والا قمت بالقسمة الجبربة...

في جلسة بعد العيد وجدنا الشيخ غير كلامه تماما وحكم في الجلسة بصرف النظر على ان ليس لي حق عند اخواني وتحديدا عند المدعى عليه .... لم اقتنع بالحكم وقلت للقاضي التالي

اولا انت تعجلت في حكمك ولم تستكمل الادله وانا لم اعجز عن تقديم البينه ولدر شهود على اننى لم احصل على حقى

ثانيا .. هذه الدعوى مطالبة بتقسيم ارث لم يقسم فكيف تصرف النظر خاصة وان قسمتهم لاملاك المورث للذكور دون الاناث من الورثة قسمة باطله شرعاً

ثالثا .... قدمت لك الأسانيد صك الانهاء والقسمة واثبات وجود القسم الأكبر من ملك مورثنا لم يقسم وفي كل مره اقول عندى شهود على ذلك ولكنك لا تقرا ياشيخ ولا تظبط

قال اذا قدمى لائحة اعتراضيه وسوف ارحع في حكمي ان حضرتي شهودك .... قلت له نعم سيحضرون ...

قال تحضرين شهود الوثيقة التى قدمتها على ان هناك ارض بقية مشاعة بين الورثة ...

قلت كاتب الوثيقة سوف يحضر يدلي بشهادته وبقية الشهود متوفين وممكن تعطيني خطابات استدعاء لابناهم حيث انهم يشهدون بما شهد عليه اباهم في هذه الارض المتخاصم عليها ...

اعطاني الشيخ خطابات لهم ... وعندما طلبت منهم الحضور الكل بداء يتهرب عن الإدلاء بشهادته ...

انصحوني ما هو العمل في مثل هذه الحالة ... ؟؟؟

وماهو رايكم في تصرف القاضي ... اليس الولى به ان يتحقق قبا ان يحكم ؟؟؟

اخاف انهم يضيعوون حقى وحق ابنائي في هذا الارث ..فكيف اضمن عدم ضياح حقي ولكم مني خالص الدعاء بالتوفيق ورضا الرحمن ..

ابو محمد ... انتضر ردك بارك الله فيك

ذكرت لكم ان الشاهد الموثر في قضيتي يقول ساطلب من القاضي ان ادخل بينكم في الصلح واذا قبل اخوك فان هذا اعتراف منه بحقك على المفاوضات. ..

قلت له قم بالادلاء بالشهادة ومن ثم اطلب من القاضي ان تدخل بالصلح

قال لن يتجاوب معي ... قال اعطيني الفرصة وانا اجيب لك حقك او جزء من حقك ...
فما تشورون به عليه .

أخواني اعضاء المنتدي ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استطعت ان احضر الشاهد المؤثر في القضية وهو من يشهد بحقي حيث هو من كتب وثائق بين اخواني ويعرف اني لم أخذ حقي وكنت سعيده انه سوف ينصفني عند القاضي.

عندما دخلنا على القاضي قلت ياشيخ هذا الشاهد وتقدر تتحقق من بطلان ما قدمه اخي من ادعاءت باطلة وهذا سيشهد بالحق لي او علي ...

قال الشاهد

ياشيخ انا اطلب منك ان تعطيني فرصة ان أصلح بينهم.

لم يتردد الشيخ قال لك الفرصة وان لم يصلحوا فسوف احكم بتبيض جميع الاراضي المتنازع عليها ..

قلت ياشيخ انا لا اريد الصلح اريدك ان تسمع شهادة الشاهد واخي لن يصلح بل ان ما يقدمه لي من عرض لا يساوي 3%

وانت ياشيخ كيف تهدد بتبيض الارض وهي داخل صك حكومي شرعي واضح ؟؟؟ ليش هذا التهديد ؟؟؟

قال اصلحي مع اخوك وخذى اللي يعطيك

قلت اخذ حقي وليس له فضل ...

قال الشاهد بعد ان خرجنا ان طلبت لكم الصلح وإن صلحتوا والا في الجلسة القادمة واصلوا دعواكم

قلت "كان المفروض تشهد وتقول كلمة الحق .... وصارحته انه يتهرب من الشهاده بالرغم اني لم اطلب منه الا ان يشهد بما كتبت يده .. لا يزيد ولا ينقص ....

وش رايكم في وضعي والحاله كما شرحت لكم ...

كيف اتصرف الان بارك الله فيكم

لا استطيع ان اضيف اجابة بعد ما اجاب عليك هؤلاء الاساتذه المحترمين
ولكن نسال الله لك التوفيق وان ينصرك على من ظلمك وان يوفقك الى ما يحبه ويرضاه
ونحن على استعداد على اى استفسارات اخرى تريدين اضافتها
وشكرااا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

أخواني اعضاء المنتدي ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استطعت ان احضر الشاهد المؤثر في القضية وهو من يشهد بحقي حيث هو من كتب وثائق بين اخواني ويعرف اني لم أخذ حقي وكنت سعيده انه سوف ينصفني عند القاضي.

عندما دخلنا على القاضي قلت ياشيخ هذا الشاهد وتقدر تتحقق من بطلان ما قدمه اخي من ادعاءت باطلة وهذا سيشهد بالحق لي او علي ...

قال الشاهد

ياشيخ انا اطلب منك ان تعطيني فرصة ان أصلح بينهم.

لم يتردد الشيخ قال لك الفرصة وان لم يصلحوا فسوف احكم بتبيض جميع الاراضي المتنازع عليها ..

قلت ياشيخ انا لا اريد الصلح اريدك ان تسمع شهادة الشاهد واخي لن يصلح بل ان ما يقدمه لي من عرض لا يساوي 3%

وانت ياشيخ كيف تهدد بتبيض الارض وهي داخل صك حكومي شرعي واضح ؟؟؟ ليش هذا التهديد ؟؟؟

قال اصلحي مع اخوك وخذى اللي يعطيك

قلت اخذ حقي وليس له فضل ...

قال الشاهد بعد ان خرجنا ان طلبت لكم الصلح وإن صلحتوا والا في الجلسة القادمة واصلوا دعواكم

قلت "كان المفروض تشهد وتقول كلمة الحق .... وصارحته انه يتهرب من الشهاده بالرغم اني لم اطلب منه الا ان يشهد بما كتبت يده .. لا يزيد ولا ينقص ....

وش رايكم في وضعي والحاله كما شرحت لكم ...

كيف اتصرف الان بارك الله فيكم

---

أختنا الكريمة رعاك الله وسددك مادام أن باب الصلح مفتوح فالصلح خير وبركة ويحفظ الود بينكم فلما لا تصلحين. أما تهديد القاضي لكم بتبييضها فالامر على حالين وقصده خيرلكم.
- الحال الأول: يبدو أن أخيك والله أعلم استقطع جزء كبير خارج حدود الملك الحقيقي حيث استصلحه وأضافه لملكه وهذا يحصل دائما ويتكرر وعندما يرفع القاضي بهذا التجاوز والتنازع فإنه يحصل في الغالب تبييض الارض المتنازع عليها.
- الحالة الثانية: تهديد لترغيبكم في الصلح لمصلحتكم وبقاء رابط الاخوة وصلة الرحم بينكم.
والله أعلم وأحكم

أخواني اعضاء المنتدى من محامين وقضاه واصحاب راى سديد


لقد قبلت خيار الصلح مع اخي ولكن للاسف ما يعرضه المصلحون لا يحقق ولا 10% من اجمالي حصتي التي الان هو بقبول هذا الصلح وبعرضه هذا يعترف بحقي ..
ما اذا افعل لضمان اقل شى نصف حقي والذي يرضيني

هل اقبل هذا العرض البسيط واعتبره قرينه عليه ...
لا كنهم يطلبون منى ان اوقع على وثيقة الصلح ..

قلت لهم لا انا اقبل او ارفض العرض هذا الذي جاء في الصلح يوم الجلسة في الاسبوع القادم .. وفي حضرة القاضي ..
العرض لا يساوى شى وهو خارج حدود صك مورثنا ومعنى هذا هناك احتمال ان لا يحكم القاضي بتثبيت هذا الحق لي ..

لقد حكم في المرة السابقة بصرف النضر .. وقد عدل عنه واعاد فتح القضية عندما اثبت له اني صاحبة حق وان اخي قدم وثائق باطله ولدي الشهود ...

الشهود الذين في وثيقة اثبات الحق لاصالحي سعوا بالصلح وهو الان يعرضون عليه 10% من حصتي ....

اريد ان اثبت هذا الصلح عند القاضي ولا اريد ان اوقع على وثيقة صلح .. لكنهم يريدون مني التوقيع وانا اريد ان اثبت هذا في المحضر والجلسة ومن ثم اعترض على النسبة واحصل على الاقل على ما يرضني وان ينهي القاضي القضية بحكم يضمن حقي ويثبته فما تشورون به عليه.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

أخواني اعضاء المنتدى من محامين وقضاه واصحاب راى سديد


لقد قبلت خيار الصلح مع اخي ولكن للاسف ما يعرضه المصلحون لا يحقق ولا 10% من اجمالي حصتي التي الان هو بقبول هذا الصلح وبعرضه هذا يعترف بحقي ..
ما اذا افعل لضمان اقل شى نصف حقي والذي يرضيني

هل اقبل هذا العرض البسيط واعتبره قرينه عليه ...
لا كنهم يطلبون منى ان اوقع على وثيقة الصلح ..

قلت لهم لا انا اقبل او ارفض العرض هذا الذي جاء في الصلح يوم الجلسة في الاسبوع القادم .. وفي حضرة القاضي ..
العرض لا يساوى شى وهو خارج حدود صك مورثنا ومعنى هذا هناك احتمال ان لا يحكم القاضي بتثبيت هذا الحق لي ..

لقد حكم في المرة السابقة بصرف النضر .. وقد عدل عنه واعاد فتح القضية عندما اثبت له اني صاحبة حق وان اخي قدم وثائق باطله ولدي الشهود ...

الشهود الذين في وثيقة اثبات الحق لاصالحي سعوا بالصلح وهو الان يعرضون عليه 10% من حصتي ....

اريد ان اثبت هذا الصلح عند القاضي ولا اريد ان اوقع على وثيقة صلح .. لكنهم يريدون مني التوقيع وانا اريد ان اثبت هذا في المحضر والجلسة ومن ثم اعترض على النسبة واحصل على الاقل على ما يرضني وان ينهي القاضي القضية بحكم يضمن حقي ويثبته فما تشورون به عليه.

---

سيدتي الفاضله حتى لوعرف القاضي وثبت لديه ان اخيك يريد الصلح فسيكون هذا اثبات لامرين يحددها القاضي حسب ما هو موجود في حدود الصك ...

بحيث ان كان كامل النزاع داخل الصك فسيعتبره اعتراف بحقك وسينضر لمطالبك في اخذ كامل حصتك من الصلح وهذا خيار مشروط بان كامل المشاع داخل صك شرعي ....


اما ان كان يوجد جزء كبير من المشاع خارج حدود الصك فسيعتبر القاضي ان رضاء اخيك بالصلح معه فقط لكي ﻻتبيض اﻻرض ليمنع الضرر عن نفسه وهنا سيخيركم بين امرين حسب قرائتي للقضيه وهي ....


اما ان تقبلون بالصلح او سيقوم بتبيض الجزء الخارج عن حدود الصك في هذه الحاله اطلبي حقك فيما هو مثبت داخل حدود الصك واعتبريه ارث ﻻن والدك لم يقسمه وهو حي ولم ينفي اسمك من الحصه فيه فاين وثيقة اخيك ان ﻻحق لك بهاذ النصيب وان عرض وثيقة الصلح قولي له انا كنت صغيره فلم اشترك بالنزاع ليدون اسمي هنا واحضري شاهدك ...... واثبتي انها صلح من خلال تاريخها ان كان بعد موت والدك اما ان كان هذا الصلح ووالدك حيا فقولي انه كان في شيخوخه وﻻ يستطيع ان يميز ماحوله من امور واحداث ..... وقولي ان عدم تقسيم هذا المشاع من قبله دليل انه اعتبره ارث للجميع وﻻ تتطرقي للعادات فترسخي في عقل القاضي ان ابيك متعمد ان ﻻ تاخذي من املاكه شيئ فيصرف النظر عن دعواك ....


اﻻمر اﻻخر هو ان كان المشاع كاملا داخل الصك فصمدي وتاكدي ان القاضي محرج من اخيك وقد استطعتي ان تحجيه اكثر من مره فسيجبر على تقسيم جبري للتركه حسب ماتمليه شريعة اﻻسلام ....

وفقك الله وقواك لكن راجعي كلامي جيدا حتى تستوعبي ما اقصده من ورائه وان صعبت عليك المعلومه فساوضح لكي ﻻحقا ......


انا اخذت اطباع كامل ان القاضي اﻻن اصبح قريب من نطق الحق لكن ما يؤخره هو انه يعلم ان هذه القضيه ستفتح بابا واسعا على محكمة البلده من خلال اﻻوﻻد المتعلمين الذين سيدفعون امهاتهم دفعا للمحكمه لطلب حقوقهم وهذا هو سر ان القاضي يحاول ان يضغط عليك للصلح اكثر من ان يعطيكي الحكم ....


ﻻن القاضي يخشى فتح باب قد يتسبب في تمزيق عدد كبير من اﻻسر .....،

وفقك الله وانصحكي بالصمود ان كان ماتطلبينه داخل حدود صك شرعي ....

أشكرك اخي دولار بارك الله فيك

اليوم جلس ولدي مع الشاهد ومع اخي في جلسة صلح وطلب منهم ان يكون هناك شهود على هذه الجلسة قالوا الشهود لما تتفقون واثناء توقيع وثيقة الصلح النهائية

وعرضوا على ولدي صلح غير مرضى لي ... حيث حددوا قطعة ارض لا تساوى 10% من حصتي التي شرعها الله لي وللاسف من خارج الصك .. ارض تعتبر من حمى الصك

ولدي لم يعطيهم كلمه وقال ارجع لامي يتدارس العرض معي ..

أنا الان ودي تشورون عليه

كيف ممكن اسايرهم واقول قبلت بالعرض دون توقيع وثيقة واطلب منهم أن يكون التوقيع عند القاضي يا يحكم بشرع الله ويعطينى نصيبي او ان يثبت هذا الصلح ويضمن لي من خلال ضبط هذا الصلح أن هذا تملك وحصه من ورث والدي

أنا في حيره في امري

انا قلت للشاهد اني سوف اقبل بما يعرض عليه حتي اثبت على اخي اننى صاحبت حق ولن يعطينى من ملكه وعند القاضي اعتبرها حجه عليه ولكن لو وقعت على وثيقة الصلح اخاف يلزمني القاضي بالصلح ويضيع حقي في المطالبي بكامل حصتي من الارث ..

ارشدوني بارك الله فيكم ....

هل القاضي ممكن ينهي هذا الصلح بحكم وماذا سيكون هذا الحكم في هذه الحالات سواء رضيت انا بالعرض او لم ارض به ..

قضيتنا مع اخي تقسيم تركه لم تقسم بعد .. وحكم القاضي في السابق في صرف النظر عن القضيه ليس في محله اذا ان التركة لا بد أن تقسم او يثبت تقسيمها شرعا وكلا رضي بحصته ..

ساعدوني مشكورين لا عدمناكم ..

= وان حكم القاضي بغير ما ترغبين اعترضي على الحكم وعودي نكتب لك الاعتراض. وسيوجهه الاستئناف بما يحقق العدل والانصاف إن شاء الله.

لكن احذري ان يشهد عليك الشهود انك قبلتي بالصلح واﻻن ترفضين ....هنا ستكون قضيتك في منحنى القضايا الكيديه انا اقترح عدم القبول حتى تاخذي ماترين انه مرضي لك ....

نسال الله تعالى ان يعطي كل ذي حق حقه والمكر السيء لا يحيط الاباهله فحسبنا الله ونعم الوكيل على الظالمين

اشكر الجميع على دعمهم للحق وجلسنا اليوم الخميس حيث جاء الشاهد المؤثر في القضية وطلب من القاضي ان يصلح بيننا وافقت على أن يعطيني حصتي صلحا من داخل صك مورثنا لكني تفاجاءت بانه لم يكون لجنة صلح وانما كان هو الوحيد الذي يسعى في ان ينهي الموضوع صلح ليتهرب من الشهادة .... ولست اعلم لماذا يتهرب عن حق شهد به .. حيث انه كتب الوثيقة التي ادعى المدعى عليه بانها وثيقة قسمة ليتهرب من حقنا بها ... ولو شهد هذا انها ليست قسمة كما ينص منضمونها ويشهد عند القاضي فانه يثبت كذبه وبطلان ادعائه.

عموما قلت انا اقبل بما قدمت من عرض ولكني لن اوقع على قبوله الا امام القاضي وفي مجلسة..

وافقوا على اني قلبت عرضهم وعند القاضي قال الشاهد توصلنا الي صلح يافضيلة الشيخ وهذا نص وثيقة الصلح ويرغبون يضبط ويقعون عليه بعد أن يكتب في سجلات ظبط المحكمه.

قام القاري يقراء على الكاتب وأثناء الكتابة قلت له ياشيخ هو يعرض جزء من حصتنا ونقبل بهذا الجزء ونطالب ببقية الحصة من داخل الصك .. وطلبت منه ان يضبط طلباتي التي قدمتها

= قال القاضي اذا انت لست موافقه ..
=قلت له نعم انا لست موافقه على العرض هذا لانه لا يمثل الا نسبة 10% وهو خارج صك مورثنا

= وقلت له اطلب منك أن تقف بنفسك على الموقع لترى لتطبق وثيقة القسمة على حدود الصك لتكتشف الحقيقة اننى لم احصل على شى من ورث والدي وإن المدعى عليه وضع يده على كامل الاملاك من داخل وخارج هذا الصك ..

- قال القاضي اذا انا لن اضبط وانا اويد حكمي بصرف النظر عن القضية .... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلت ياشيخ اتق الله اللي افهمه مافيه صرف نظر في قضية تقسيم تركة

وقلت كيف تصرف النظر عن حقي وانا اطالب باني لم اخذ شي من ورث ابي .. وقلت له هذه التقسيم غير شرعي وانا اطالب بالقسمة الجبرية ...

قال اعترضي والاستيناف يوجهني ...

قلت له ياشيخ اسمع شهادة الشاهد .. الذي طلب ان يدخل بيننا بالصلح

قال لا هو جاء مصلح ....
قلت لا ياشيخ انت كتبت له خطاب رسمي لتسمع شهادته حيث إنك تراجعت عن حكمك السابق وذلك لوجود شهود موثرين في القضية وهو اهمهم اطلب سماع شهادته.

قال لا هو جاء مصلح ... ولم ياتي شاهد ...

قلت للشاهد .. انطق بالحق وقل بما في ذمتك وبما في هذه الوثائق التي كتبتها لتثبت ان الجزء الاكير من داخل صك مورثنا لم يقسم ..

قال الشاهد "ما طلب مني القاضي شى ... وانا لن اشهد ... ياشيخ انا كتبت وانا صغير وجاهل وكان بقية الشهود الذين في الوثيقة يملون عليه ....

قال القاضي خلاص انا حكمت بصرف النظر واذا استدعوك في التميز قل ما عندك ..

وطلع ضبط القاضي على انهم اعطوا فرصه للصلح ولم يحضر المصلح والشاهد ..
كيف يضبط انه ما حضر المصلح وهو غير صحيح .. واعترضت وقلت هذا شهاد قبل أن يكون مصلح ولم نرض بصلحه وعليه ان يدلي بالشهادة ...

قال القاضي وقع على الضبط ...

لم اوقع وطلعت من عنده واريد ان اعترض على حكمه وابين إن القاضي تواطى مع خصمي والا على اي اساس يحاول أن يجبرني بقبول العرض وعندما لم اقبل لم يضبط ولم يقل الحقيقة في أن الشاهد كان موجود في مجلس الصلح والادهي وامر يقول أن المصلح لم يكن موجوا وهو موجود ... طلبنا منه اخذ شهادته ولم يفعل ,, وطلبنا ان يقف على واقع الارض المتخاصح عليها ولم يفعل ...

اتمنى منكم التعليق والتوجيه وسوف اقوم برفع صوره من اعتراضي عليه وارجوا منكم نصرة المضلومة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

اشكر الجميع على دعمهم للحق وجلسنا اليوم الخميس حيث جاء الشاهد المؤثر في القضية وطلب من القاضي ان يصلح بيننا وافقت على أن يعطيني حصتي صلحا من داخل صك مورثنا لكني تفاجاءت بانه لم يكون لجنة صلح وانما كان هو الوحيد الذي يسعى في ان ينهي الموضوع صلح ليتهرب من الشهادة .... ولست اعلم لماذا يتهرب عن حق شهد به .. حيث انه كتب الوثيقة التي ادعى المدعى عليه بانها وثيقة قسمة ليتهرب من حقنا بها ... ولو شهد هذا انها ليست قسمة كما ينص منضمونها ويشهد عند القاضي فانه يثبت كذبه وبطلان ادعائه.

عموما قلت انا اقبل بما قدمت من عرض ولكني لن اوقع على قبوله الا امام القاضي وفي مجلسة..

وافقوا على اني قلبت عرضهم وعند القاضي قال الشاهد توصلنا الي صلح يافضيلة الشيخ وهذا نص وثيقة الصلح ويرغبون يضبط ويقعون عليه بعد أن يكتب في سجلات ظبط المحكمه.

قام القاري يقراء على الكاتب وأثناء الكتابة قلت له ياشيخ هو يعرض جزء من حصتنا ونقبل بهذا الجزء ونطالب ببقية الحصة من داخل الصك .. وطلبت منه ان يضبط طلباتي التي قدمتها

= قال القاضي اذا انت لست موافقه ..
=قلت له نعم انا لست موافقه على العرض هذا لانه لا يمثل الا نسبة 10% وهو خارج صك مورثنا

= وقلت له اطلب منك أن تقف بنفسك على الموقع لترى لتطبق وثيقة القسمة على حدود الصك لتكتشف الحقيقة اننى لم احصل على شى من ورث والدي وإن المدعى عليه وضع يده على كامل الاملاك من داخل وخارج هذا الصك ..

- قال القاضي اذا انا لن اضبط وانا اويد حكمي بصرف النظر عن القضية .... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قلت ياشيخ اتق الله اللي افهمه مافيه صرف نظر في قضية تقسيم تركة

وقلت كيف تصرف النظر عن حقي وانا اطالب باني لم اخذ شي من ورث ابي .. وقلت له هذه التقسيم غير شرعي وانا اطالب بالقسمة الجبرية ...

قال اعترضي والاستيناف يوجهني ...

قلت له ياشيخ اسمع شهادة الشاهد .. الذي طلب ان يدخل بيننا بالصلح

قال لا هو جاء مصلح ....
قلت لا ياشيخ انت كتبت له خطاب رسمي لتسمع شهادته حيث إنك تراجعت عن حكمك السابق وذلك لوجود شهود موثرين في القضية وهو اهمهم اطلب سماع شهادته.

قال لا هو جاء مصلح ... ولم ياتي شاهد ...

قلت للشاهد .. انطق بالحق وقل بما في ذمتك وبما في هذه الوثائق التي كتبتها لتثبت ان الجزء الاكير من داخل صك مورثنا لم يقسم ..

قال الشاهد "ما طلب مني القاضي شى ... وانا لن اشهد ... ياشيخ انا كتبت وانا صغير وجاهل وكان بقية الشهود الذين في الوثيقة يملون عليه ....

قال القاضي خلاص انا حكمت بصرف النظر واذا استدعوك في التميز قل ما عندك ..

وطلع ضبط القاضي على انهم اعطوا فرصه للصلح ولم يحضر المصلح والشاهد ..
كيف يضبط انه ما حضر المصلح وهو غير صحيح .. واعترضت وقلت هذا شهاد قبل أن يكون مصلح ولم نرض بصلحه وعليه ان يدلي بالشهادة ...

قال القاضي وقع على الضبط ...

لم اوقع وطلعت من عنده واريد ان اعترض على حكمه وابين إن القاضي تواطى مع خصمي والا على اي اساس يحاول أن يجبرني بقبول العرض وعندما لم اقبل لم يضبط ولم يقل الحقيقة في أن الشاهد كان موجود في مجلس الصلح والادهي وامر يقول أن المصلح لم يكن موجوا وهو موجود ... طلبنا منه اخذ شهادته ولم يفعل ,, وطلبنا ان يقف على واقع الارض المتخاصح عليها ولم يفعل ...

اتمنى منكم التعليق والتوجيه وسوف اقوم برفع صوره من اعتراضي عليه وارجوا منكم نصرة المضلومة

---

هذا كلام خطير جدا ....

ان كان ماتقوليه الحق فاعترضي عل الحكم وارسلي برقيه الى وزير العدل وحاولي ان تثبتي حضور المصلح الذي هو الشاهد للمحكمه واحذري ان تطعني في ذمة القاضي فالقاضي حكم فقط واجتهد بالصلح وانت ﻻتحولي قضيتك بسبب غضبك الى اتهامات يفهم منها انكي حولتي اﻻم لخصومه مع القاضي ...

انصحك ان تذهبي الى محامي يعرف قانون المرافعات الشرعيه ويكتب لك صحيفة اعتراض منظمه ومفهومه وسهله وسلسه وواضحه وتوصل قارئها للهدف بسهوله ....


كل مرافعاتك يملأها كلام مرسل ﻻيلتفت اليه القاضي ...

انصحك ان تذهبي لمحامي وﻻ تستسلمي ....

وفقك الله ونصرك نصرا مؤزرا

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبق وان استشرتكم في تقديم شكوى ضد القاضي الذي للاسف امتهن القضاء وهو ليس له كفوء حيث شوه صورة القضاة والدين بتصرفاته التي انقلها لكم عن واقع عياشته .. وسوف ارفع فيه لولي الامر واكون مسئوله امام الله ومام القضاء اذا تجاوزت عليه وما هدفي هنا الا ان اكف القضاء من شرة ومن سوء تصرفاته التي لم يرفع بها احد للمسئولين لعدم المبالاة ولكون الناس تعمل على ان تنهي معاملاتها وكيفما اتفق اعتقادا منهم بانهم لن يصلحوا شى ....

اما بالنسبة لي فلن اسكت عن هذه التجاوزات خاصة وان القاضي الان نقل من المحكمة وترقى الي محكمة استيناف وعليه لن اسكت ان يكون مثل هذا قاضي وبدر منه تجاوزات تنتهك هيبة القضاء وهيبة الدين وهنا سوف اطرح عليكم تجاوزاته ولكم الحكم هل يستحق الرفع بها خاصة في قضيتي التي لدي وقائها وما يثبت ما اكتبه من تجاوزاته وعدم تطبيقة لشرع الله في مجلس القضاء غير عدم تطبيقه لاجراءت التقاضي المنصوص عليها في نظام المرافعات .... وهذه التجاوزات اختصرها في نقاط بالنسبة لقضيتي في المطالبة بالقسمة الجبرية لورث مورثي رحمه الله وهي كالتالي:-

1- قضيتي طلب قسمة إجبار لورث مورثنا والذي يحتوى على صك تملك موثق في نفس المحكمة
2- طلب الصك من قسم الوثائق وضبطه وطلب مني رسم كروكي لكامل الصك
3- اثبت له حدود الصك حيث يحده من جميع الجهات مزارع الملاك المجاورين وكون الصك قديم وغير ممتر هذا لا يمنع ان يكلف لجنة الخبراء بالوقوف على حدوده وإثبات ان الاراضي التي وضع يده على اخي تقع داخل الصك مما جعل ما يملكه من داخل الصك يساوي 531 الف مربع وبقية الورثة على 56 الف متر مربع.

4- لم يتحقق من قسمة التراضي التي اجراها مورثنا حيث قسم للابناء دون البنات وانا البنت الوحيده وقام اخي المدعى عليه بوضع يده على كامل القسم المشاع الذي لم يقسم وهو ما اطالب بتقسيمه شرعا او اعادة القسمة على جميع الاملاك ما قسم في حياة المورث وما تركه مشاعا لتصحيح القسمة لتكون شرعيه ولنزيل الغبن على بقية الورثة ...

5- لم يستمع القاضي لمطالبنا ولم يكن يقرا ما نقدمه من مذكرات
6. حكم في الجلسة الرابعة بصرف النظر

7- اعترضت وقلت له كيف تحكم بصرف النظر في قضية تركة ولدي شهود اني لم احصل على حصتي من ورث والدي وان اخي المدعى عليه هو من وضع يده على كامل الاملاك دون وجه حق.

8. قام واعاد فتح القضية بعد ان قراء لائحة الاعتراض وظبط في الظبط على انه اطلع على لائحة الاعتراض ووجد ما يوثر وهو وجود بينه غير الصك وغير وثائق القسمة وطلب الكتابة رسميا للشهود (( غير انه لم يهمش على لائحة الاعتراض الاولى))

9. حضر الشاهد الاصلي في القضية وطلب ان يصلح بيننا ... اعترضت وقلت ياشيخ خذ شهاته وان كان من صلح بعد ان توثق شهادته

10 رفض القاضي وقال هو الان مصلح .. وعليكم التفاوض وتعطيها حقها صلاحا ...

11. للاسف وجدت الشاهد المصلح اكثر جورا من اخي في تميع القضية وفي عدم تعاونه في تحقيق طلباتي من حقي وانما كان يحاول ان يسكتني بملغ زهيد حسب ما يراه اخي المدعى عليه.

12. لم ارضى ورجعنا للقاضي ... وقال اذا لم تصلحي وانا اتمسك بحكمي في صرف النظر عن القضية ... مالك عند اخوك شي ...

13. قلت له ياشيخ هل فيه صرف نظر في قضية تقسيم تركة ... انت تحكم بان هناك قسمة تراضي او لا يوجد او ان هناك قسمة ولكن فيها غبن ... او هناك قسمة ولم تشمل جميع الاملاك ...

14. قال ارفعي للاستيناف وهو يوجهني ...

15. لم يرضى ان ارفق لائحة اعتراض ثانية

16. تفاجات بانه وثق في ظبط القضية الاخير انها لم تستطع ان تحضر الشاهد والشاهد كان حاضر في الجلسة ورفض ان ياخذ شهاته وهو كان حاضر في كل الجلسات التي عقبت حكمه الاول بصرف النظر والكن يشيير اليه في الظبط على انه المصلح.

17. رفعت المحكمة القضية للاستيناف وقالوا ان القاضي لم يهمش على لائحة الاعتراض ولا بد ان تحال له الان الي محكمة الاستيناف في عسير حيث يعمل ليهمش عليها

18. رجعت المعاملة من نفس القاضي من محكمة اسيتيناف عسير حيث همش على لائحة الاعتراض انه اطلع عليها ولم يجد ما يوثر ... ههههههههههههههههههههههههه

( كيف لم يجد ما يوثر الان وهو قبل ذلك وجد ما يوثر وظبط في الظبط بوجود بينات وكتب للشهود وعندما حضر الشهود لم ياخذ شهادتهم )))

ما تقولون في هذا التناقض وفي هذا الكذب حيث كان الشاهد موجود وظبط انه لم يحضر وكاتب الظبط يذكره وانا اذكره بانه هذا الشاهد وهو يقول اكتب وما عليك ...

بصراحه انا لست بمتمرسه في القضايا ولكن لكم الحكم وامل مساعدتي وتوجيهي فيما اعمل تجاه هذا القاضي الذي حاس القضية وذهب دون رجعه والمحكمة لها سنه لا يداوم فيها احد



.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........
لمن اشتكي هذ القاضي

للوزير او امين مجلس القضاء الاعلى وهل سينصفوننا منه ؟؟؟

ماذا سيحدث بعد الشكوى؟؟

الاخوة الكرام قد سبقوا بافادتك ولكن لي بعض النقاط:
١- دعك من القاضي الان واهتمي بقضيتك .
٢- الان ماشأن قضيتك لدى الاستئناف هل رجعت بعد ان همش على اللائحة ، وبماذا رجعت من ملحوظات .
٣- اذا كانت القضية في الاستئناف حتى الان ، فتقدمي بلائحة اخرى لوارد محكمة الاستئناف واذكري مالم بضبط في الجلسة الاخيرة من عدم تسجيل حضور الشاهد واذكري سبب تقديمك للائحة الثانيه انه تم رفضها من قبل المحكمة بعد الجلسة الاخيرة

واعطنا الرد بعد ذلك

وفقك الله