مضلومة .. اعاني مشكلة مع أهلي بسبب الارث ... أرجوكم ساعدوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا متباعة لهذا الموقع المتميز .. والذي وجدته موخرا ووجدت فيه ضالتي ..
أقراء للجميع وخاصة للشيخ ابو محمد 2 وراعي طلايب ولبقية الفضلاء الذين أثرو معلوماتي القانونيه ويساعدوني من خلال اجابتهم على ما يعرض عليهم .....

لدي قضيه وانشاء الله اجد عندكم العون في أن احصل على حقوقي وحقوق ابنائي.

حيث اننى اعاني مشكلة مع اهلي بسبب الارث ... وانا الاخت الوحيدة ومتزوجه .. متعلمه ولا اومن بتقاليد واعراف قريتنا الباليه التي تنص على "إن البنت التي تطالب بحقوقها من ارث ابوها ما فيها خير."

هذا السائد في كثير من عوائل المنطقة الجنوبية. ياخذون حقوقهن بالحيا .. ويجعلون البنت قليلة مروءه وماهي بنت رجال ان طالبت بحقوقها من إرث ابوها.

لا اعلم ان كنتم تعلمون ان بعض العوائل وخاصة لدينا في الجنوب يحرمون البنات بدون وجه حقهم في الميراث ... وأنا أعاني من أجل اثبات حقوقي

1. والدي رحمه الله ترك أرث مال ومزارع وعقارات. خلف ثلاثة اخوان وانا الوحيدة البنت.
2. إخواني مصلح ومطلق، وعبداللة (أسماء مستعارة) تقاسموا المزارع والعقارات وابقوا على اراضي جبلية مشتركة بينهم ... مشاع ليتم استصلاحها .. وهذه مساحات شاسعة جدا.
3. طالبت بحصتي بعد وفاة والدي منذو 20 عام، ولم احصل على شى حتى تاريخه لاني لم اطرق باب القضاء.
4. اخوى الكبير والاوسط (مصلح ومطلق) مسالمين ويخافون الله ... وماتوا رحمهم الله، ولكن لم يعطوني شى ...
5. بقي اخي الاصغر (عبدالله) على قيد الحياه وهو في سن متقدم 70 سنة كذلك ... ولديه ابناء لا اتوقع انهم سيكونون مسالمين ويساعدونه على ان يعطيني حقي ان رغب في ابراء ذمته.
6. طالبت انا قبل 20 سنه ولم احصل على شى وكل ما حصلت عليه ورقه صلح تنص على إن اخي عبدالله ملتزم بقسمة والدنا والمشكلة إن القسمة ورقة عرفيه عليها شاهد واحد وفيها توزيع املاك والدي ولم يذكر اسمي فيها بشى ولكنها تحدد جميع املاكه بجانب صك اخر يحتوى على املاك ومزارع له بمساحات شاسعة.
7. هذه السنة تولى موضوع المطالبه ابني خالد الكبير .. والمطالبة مازلت وديه حتى تاريخه ولم نصل لنتيجه ... ونعمل الان على تقديم دعوى قضائيه بالمطالبه بحصتي من ارث والدي، لكني خايفه من قاضي المحكمة الذي لا يتبع ما ينص عليه نضام المرافعات .. والمحكمة في قريتي صغيرة واغلب كبار القرية لهم تاثير على القاضي ولو نجحت وحصلت انا على حقوقي فهذا يشجع بقية النساء الراغبات في الحصول على حقوقهن الشرعية في ورث مورثهن .... ولذلك اتوقع ان لا تكون مهمتي سهله.
8. أبناء اخواني مصلح ومطلق رحمهم الله متعلمين .... البعض منهم.. اجمعوا على أن ناخذ حصتنا في إرث مورثنا .. لكن اخوى عبدالله اقنعهم بان لا يفعلون.
9. أخي عبدالله والذي يعتبر الاكبر حصة أغتصب اراضي اخواني مصلح ومطلق في المشاع وانكر صك والدنا وقال لنا وابناء اخواني ان الصك قديم وغير ممتر وليس له اعتبار قانوني.
10. أكتشف ابنى والذي له علاقه باحد موضفي الامارة في محافضتنا بان اخي الاصغر هذا افرغ من هذا الصك لصالحه اراضي من داخل القسم المشاع.
11. ذهبت انا وابنائي اليه للمطالبه الوديه في حصتنا ... وقلنا له خلنا نتفاهم ونحل المشكلة ودي .. انت اغتصبت حصة مصلح ومطلق واولادهم لا يعلمون قالي انت عاصيه وقليلة ادب وقال بهذا النص " والدك لم يكتب لك شي ولم يوصي لك بشى فما لك شى" ...
12. قلت الله قال في كتابه العزيز بان لي شي .. اذا لم يقل والدي .. والان عليك ان تقنع ابناء اخواني على اعطاء حصتي من املاكك واملاكهم من الاراضي المشاعة والمزارع فقط.
13. تنازلت عن العقارات .. كونهم سكنوها وتصرفوا فيها ... وقلت تعوضونوا في الاراضي خاصة وإن ابنائي ليس لهم اراضي من ابوهم وليس له ورث كما ينبغي .. ولهم الحق في حصتهم من ورثي.
14. تفاجانا ان أخي عبدالله يقول إن الاراضي المشاعة كلها له وان اخواني مصلح ومطلق تنازلو بها له ... ولم يكن ابناء مصلح ومطلق يعلمون عن الشائع وعن وثيقة القسمة وما فيها من تفاصيل.
15. كان ومازال اخي عبدالله ... أحسن الله خاتمته وهداه الله ... يضلل ابناء اخواني وانكر اصلا وجود صك شامل جميع املاك مورثنا.
16. استصدر صك على الاراضي المشاعة وواجهته انا هنا وقلت له كيف تصتدر صك وتغتصب الاراضي المشاعة المثبته في قسمة والدنا واخواني مصلح ومطلق لكل منهم الثلت في هذا الارض التي تزيد عن 100 الف متر مربع ... داخل صك والدنا الذي يزيد عن 350 الف متر مربع في منطقة عسير.
17. حصل ابني على نسخة من الصك .. والصك صدر في عام 1380 وهو مسجل وموثق بالمحكمة ... وتم افراغات منه في عام 1384 وفي عام 1389.
18. الصك محدد بمعالم واضحة جبال واملاك لا يمكن ان ينكرونه اهل القرية .. وما زال شهود الصك احياء ...
19. تواصلنا مع احد شهود الصك قال انا شهدت بحدود الصك الي المزارع .. ولو ذهبتوا للمحكمة لن اشهد بهذا الصك في حدوده المدونه ..
20. قال بانه شهد وهو صغير ... والان لا يعترف بحدود هذا الصك .. وهذا الشاهد .. شهد شهادة زور .. والان يمكن اخي عبدالله اشترى ذمته وقال قولهم كذا علشان يثنوني من أن اشتكي واطالب بحصتي من املاك مورثي حسب حدود الصك ..
21. أرسل لي 2 من كبار القرية لدينا يعقلوني على كلامهم وينصحوني بان لا اذهب للمحكمة ... ولو ذهبت لن يجدون احد يشهد معي بحدود املاك والدي وحدود الصك .. وقالوا الصك غير ممتر ..
22. طالبت اخي عبدالله بان يقدم اي اوراق وثبوتات بان اخواني مصلح ومطلق تنازلوا له عن حصتهم في الشائع من الارض. وهو غير صادق تماما.
23. قال ما عنده اوراق لكن عنده شهود .. قلت له .. ليش يتنازلون لك وحصتك اصلا اكثر من حصصهم فهم محصورين بالملاك للمزارع المجاورين وانت مشاء الله مالك حدود ... حدودك كلها اراضي بيضاء ادخلتها في ملكك وليست لك الي درجة ان اجمالي املاكه اكثر من 600 الف م2 بما فيها الشائع المختصب الذي يزيد عن 100 الف متر مربع.
24. أنوى ان اقدم على المحكمة .. ولكن أصل الصك عند اخي عبدالله وهو ينكر انه عنده فكيف لي ان اثبت حقوقي وكيف يمكن ان اكسب القضية حيث ان اخي وابناء اخواني يمانعون في اعطاء حصتي.

25. طلاباتي في الدعوى سوف تنحصر على حصتي في المزارع والاراضي وكذلك الاراضي البيض الموازيه لملك والدي والتي تعتبر حمى ... واغتصبها اخي عبدالله .. سامحه الله.

وجهوني مشكورين وكتب الله لكم الخير ... هل لي حجه قويه في اثبات حقوقي .. وكيف احصل على اصل الصك من اخي. هل القاضي يجبره على تسليمه .. واذا انكر ما العمل؟
26. أحدث في الاراضي المشاعة وغير معالمها واهل القريه لن يشهدوا معي كيف اثبت للقاضي حدود الصك؟
27. هل القاضي سينضر دعوى بعد السنوات هذه كلها .. وهل سوف يسالني لماذا لم اطالب في الماضي ولم اوقف اخي على التعدي على الاراضي المشاعة؟ هل هذه حجه عليه وكيف اجاوبه؟

شكرا لكم وكتب الله لكم الاجر ..

الموضوع ليس معضله
باختصار شديد عليك احضار حصر الوراثه وبيانات تركة مورثكم ورفع دعوى
واذا ظهرت اى عقود او صكوك اثناء نظر الدعوى يجرى الطعن عليها بالوجه المناسب
ويمكن راحة بالك وتكوكيل وكيل شرعى بمنطقتكم او احد اقربائك لاقمة الدعوى مقابل نسبه مما يحصل عليه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا متباعة لهذا الموقع المتميز .. والذي وجدته موخرا ووجدت فيه ضالتي ..
أقراء للجميع وخاصة للشيخ ابو محمد 2 وراعي طلايب ولبقية الفضلاء الذين أثرو معلوماتي القانونيه ويساعدوني من خلال اجابتهم على ما يعرض عليهم .....

لدي قضيه وانشاء الله اجد عندكم العون في أن احصل على حقوقي وحقوق ابنائي.

حيث اننى اعاني مشكلة مع اهلي بسبب الارث ... وانا الاخت الوحيدة ومتزوجه .. متعلمه ولا اومن بتقاليد واعراف قريتنا الباليه التي تنص على "إن البنت التي تطالب بحقوقها من ارث ابوها ما فيها خير."

هذا السائد في كثير من عوائل المنطقة الجنوبية. ياخذون حقوقهن بالحيا .. ويجعلون البنت قليلة مروءه وماهي بنت رجال ان طالبت بحقوقها من إرث ابوها.

لا اعلم ان كنتم تعلمون ان بعض العوائل وخاصة لدينا في الجنوب يحرمون البنات بدون وجه حقهم في الميراث ... وأنا أعاني من أجل اثبات حقوقي
(هذا معلوم ، وحتى كثير من القضاة يعلمون بذلك ، وسيكون هذا مساعداً لكم عند القاضي إن شاء الله)

1. والدي رحمه الله ترك أرث مال ومزارع وعقارات. خلف ثلاثة اخوان وانا الوحيدة البنت.
2. إخواني مصلح ومطلق، وعبداللة (أسماء مستعارة) تقاسموا المزارع والعقارات وابقوا على اراضي جبلية مشتركة بينهم ... مشاع ليتم استصلاحها .. وهذه مساحات شاسعة جدا.
3. طالبت بحصتي بعد وفاة والدي منذو 20 عام، ولم احصل على شى حتى تاريخه لاني لم اطرق باب القضاء.
(حقك ثابت حتى لو بعد مائة سنة)
4. اخوى الكبير والاوسط (مصلح ومطلق) مسالمين ويخافون الله ... وماتوا رحمهم الله، ولكن لم يعطوني شى ...
5. بقي اخي الاصغر (عبدالله) على قيد الحياه وهو في سن متقدم 70 سنة كذلك ... ولديه ابناء لا اتوقع انهم سيكونون مسالمين ويساعدونه على ان يعطيني حقي ان رغب في ابراء ذمته.
6. طالبت انا قبل 20 سنه ولم احصل على شى وكل ما حصلت عليه ورقه صلح تنص على إن اخي عبدالله ملتزم بقسمة والدنا والمشكلة إن القسمة ورقة عرفيه عليها شاهد واحد وفيها توزيع املاك والدي ولم يذكر اسمي فيها بشى ولكنها تحدد جميع املاكه بجانب صك اخر يحتوى على املاك ومزارع له بمساحات شاسعة.
(قسمة والدكم غير مقبولة شرعا ، إذا كانت تخالف الشرع المحمدي {للذكر مثل حظ الأنثيين} ............ فهذه الورقة : أنت لستِ بحاجتها ، وما تضرك ،حتى لو حضر أبوك بنفسه (الله يرحمه) وقال بهذا القسمة ، لا تُقبل أمام القاضي ، لأنها مخالفة الشرع
7. هذه السنة تولى موضوع المطالبه ابني خالد الكبير .. والمطالبة مازلت وديه حتى تاريخه ولم نصل لنتيجه ... ونعمل الان على تقديم دعوى قضائيه بالمطالبه بحصتي من ارث والدي، لكني خايفه من قاضي المحكمة الذي لا يتبع ما ينص عليه نضام المرافعات .. والمحكمة في قريتي صغيرة واغلب كبار القرية لهم تاثير على القاضي ولو نجحت وحصلت انا على حقوقي فهذا يشجع بقية النساء الراغبات في الحصول على حقوقهن الشرعية في ورث مورثهن .... ولذلك اتوقع ان لا تكون مهمتي سهله.
لا تخافي من القاضي أنه لا يطبق نظام المرافعات
لأن القاضي لا يستطيع ذلك ، و لو خالف ، فإن التمييز سيرده ، وقضاتنا غالبا على درجة طيبة من الورع ........
ولكن خوفي من أهل القرية ، ومن خصمك لا يدلسون عليه ، ويضيعون حقك بشهاداتهم الغير واقعية
8. أبناء اخواني مصلح ومطلق رحمهم الله متعلمين .... البعض منهم.. اجمعوا على أن ناخذ حصتنا في إرث مورثنا .. لكن اخوى عبدالله اقنعهم بان لا يفعلون.
هذا حسن ، وتستطيعن بهدوء أن تكسبي تأييد أبناء أخوانك ، ولعلك تنبهيهم على حقوقهم الذي أخذهم عمهم عبدالله
9. أخي عبدالله والذي يعتبر الاكبر حصة أغتصب اراضي اخواني مصلح ومطلق في المشاع وانكر صك والدنا وقال لنا وابناء اخواني ان الصك قديم وغير ممتر وليس له اعتبار قانوني.
حتى لو كان غير ممتر ، ولكنه محدد بحدود وعلامات معروفة كـ الجبل الفلاني أو أرض فلان أو الوادي ، أو الطريق
10. أكتشف ابنى والذي له علاقه باحد موضفي الامارة في محافضتنا بان اخي الاصغر هذا افرغ من هذا الصك لصالحه اراضي من داخل القسم المشاع.
تطالبون عند القاضي بإبطال هذا الإفراغ وهذا الصك ، وسيحكم ا لقاضي ببطلان ملكه وإبطال صكه ، إذا ثبت ذلك عنده
11. ذهبت انا وابنائي اليه للمطالبه الوديه في حصتنا ... وقلنا له خلنا نتفاهم ونحل المشكلة ودي .. انت اغتصبت حصة مصلح ومطلق واولادهم لا يعلمون قالي انت عاصيه وقليلة ادب وقال بهذا النص " والدك لم يكتب لك شي ولم يوصي لك بشى فما لك شى" ...
غلطانين تروحون له ، ومثل هذا لا ينفع معه التفاهم ، ........ مثل هذا لا ينفع معه إلا طلب رسمي من المحكمة ، ......... ولن يعطيكم شبرا واحد من الأرض إلا بحكم قضائي ملزم له
12. قلت الله قال في كتابه العزيز بان لي شي .. اذا لم يقل والدي .. والان عليك ان تقنع ابناء اخواني على اعطاء حصتي من املاكك واملاكهم من الاراضي المشاعة والمزارع فقط.
13. تنازلت عن العقارات .. كونهم سكنوها وتصرفوا فيها ... وقلت تعوضونوا في الاراضي خاصة وإن ابنائي ليس لهم اراضي من ابوهم وليس له ورث كما ينبغي .. ولهم الحق في حصتهم من ورثي.
14. تفاجانا ان أخي عبدالله يقول إن الاراضي المشاعة كلها له وان اخواني مصلح ومطلق تنازلو بها له ... ولم يكن ابناء مصلح ومطلق يعلمون عن الشائع وعن وثيقة القسمة وما فيها من تفاصيل.
حتى لو تنازل مصلح ومطلق بحقوقهم ، فهذه بكيفهم وهذا حق خاص لهم ، ...... ولكن لا يحق لـ مصلح ومطلق أن يتنازلوا عن شبر من حقك أنت يابتول ، ولو تنازلوا فإن تنازلهم باطل ، ولا يُعتبر به أمام القاضي لأن الإنسان لا يحق له أن يتنازل عن حق غيره
واستنتجت من كلامك أنك وإخوانك ساكنين خارج الديرة (الرياض وجدة) وعبدالله هو الباقي في الديرة ، والعادة أن الجالس في الديرة يأخذ أكثر من حق إخوانه الذين هم خارج الديرة ، يستغل ذهابهم وسفرهم

15. كان ومازال اخي عبدالله ... أحسن الله خاتمته وهداه الله ... يضلل ابناء اخواني وانكر اصلا وجود صك شامل جميع املاك مورثنا.
حتى لو ضللهم ........: أبناء أخيك ، لا يستطيعون إضرارك ، ولو شهدوا عليك ، فقولي للقاضي : هم خصوم أيضا ، ولا تُقبل شهادة الخصم

16. استصدر صك على الاراضي المشاعة وواجهته انا هنا وقلت له كيف تصتدر صك وتغتصب الاراضي المشاعة المثبته في قسمة والدنا واخواني مصلح ومطلق لكل منهم الثلت في هذا الارض التي تزيد عن 100 الف متر مربع ... داخل صك والدنا الذي يزيد عن 350 الف متر مربع في منطقة عسير.
الصكوك المبنية على باطل ، تُنقض ولا تُقبل

17. حصل ابني على نسخة من الصك .. والصك صدر في عام 1380 وهو مسجل وموثق بالمحكمة ... وتم افراغات منه في عام 1384 وفي عام 1389.
هذا من صالحكم
18. الصك محدد بمعالم واضحة جبال واملاك لا يمكن ان ينكرونه اهل القرية .. وما زال شهود الصك احياء ...
19. تواصلنا مع احد شهود الصك قال انا شهدت بحدود الصك الي المزارع .. ولو ذهبتوا للمحكمة لن اشهد بهذا الصك في حدوده المدونه ..
ما عليكم من هذا الشاهد
وابحثوا عن شهود آخرين ، وستجدون إن شاء الله ، الخير لا يُعدم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم
وأتوقع أن لأخيك عبدالله أعداء من أهل القرية ، وسيشهدون معك ، لأن أهل القرى هذه يوجد بينهم خلافات كثيرة وعداوات على الأراضي ، فابحثي وستجدين إن شاء الله

20. قال بانه شهد وهو صغير ... والان لا يعترف بحدود هذا الصك .. وهذا الشاهد .. شهد شهادة زور .. والان يمكن اخي عبدالله اشترى ذمته وقال قولهم كذا علشان يثنوني من أن اشتكي واطالب بحصتي من املاك مورثي حسب حدود الصك ..
21. أرسل لي 2 من كبار القرية لدينا يعقلوني على كلامهم وينصحوني بان لا اذهب للمحكمة ... ولو ذهبت لن يجدون احد يشهد معي بحدود املاك والدي وحدود الصك .. وقالوا الصك غير ممتر ..
ما عليكي من كلامهم ، وقد يكونون مثله ، متلوثين بهذه العادات الجاهلية

22. طالبت اخي عبدالله بان يقدم اي اوراق وثبوتات بان اخواني مصلح ومطلق تنازلوا له عن حصتهم في الشائع من الارض. وهو غير صادق تماما.
لا تحرصي على تنازل أخوانك مصلح ومطلق ، ....... بكيفهم يختلص هو وعيال مصلح ومطلق ، ......... ولو تنازلوا عن حقك ، فأنت غير ملزمة بتنازلهم

23. قال ما عنده اوراق لكن عنده شهود .. قلت له .. ليش يتنازلون لك وحصتك اصلا اكثر من حصصهم فهم محصورين بالملاك للمزارع المجاورين وانت مشاء الله مالك حدود ... حدودك كلها اراضي بيضاء ادخلتها في ملكك وليست لك الي درجة ان اجمالي املاكه اكثر من 600 الف م2 بما فيها الشائع المختصب الذي يزيد عن 100 الف متر مربع.
24. أنوى ان اقدم على المحكمة .. ولكن أصل الصك عند اخي عبدالله وهو ينكر انه عنده فكيف لي ان اثبت حقوقي وكيف يمكن ان اكسب القضية حيث ان اخي وابناء اخواني يمانعون في اعطاء حصتي.
ما تحتاجين أصل الصك الآن ، ولا تطلبينه منه
ارفعي عليه الدعوى ، والقاضي سيلزمه بإحضار أصل الصك ، وسنيفضه القاضي ، ويكشف كل حيله وألاعيبه

25. طلاباتي في الدعوى سوف تنحصر على حصتي في المزارع والاراضي وكذلك الاراضي البيض الموازيه لملك والدي والتي تعتبر حمى ... واغتصبها اخي عبدالله .. سامحه الله.
أطلبي كل إرثك من والدك ، حتى لو ورّث بُر وطعام وأي شيء ، ولا تتنازلي عن شيء


وجهوني مشكورين وكتب الله لكم الخير ... هل لي حجه قويه في اثبات حقوقي .. وكيف احصل على اصل الصك من اخي. هل القاضي يجبره على تسليمه .. واذا انكر ما العمل؟
نعم حجتك قوية ، وأكبر حجة لك أنك بنت فلان (الذي هو والدك ومورثك) وأخوك عبدالله وارث معاكي ، ولا يحق له أن يزيد عليك إلا للذكر مثل حظ الأنثيين
وما ثبت لـ عبدالله ، فلك نصفه
ولا يستطيع ينكر ، ولو أنكر ، فإن القاضي سيخاطب كتابة عدل العقارات ، وسيزوده بجميع الصكوك

26. أحدث في الاراضي المشاعة وغير معالمها واهل القريه لن يشهدوا معي كيف اثبت للقاضي حدود الصك؟
حدود الصك مثبوتة من الصك القديم ، ومعروفة ، وإذا عندك وكيل جيد ، فسيعرف كل هذه الأمور

27. هل القاضي سينضر دعوى بعد السنوات هذه كلها
نعم سينظرها ، ولو بعد مائة سنة ، لأن الحق ما يضيع ولو إلى يوم القيامة
.. وهل سوف يسالني لماذا لم اطالب في الماضي
لا لن يسألك ، ولو سألك : قولي له : كنت أتفاهم مع أخي ويواعدني ويماطل ، وكنت مؤملة أن الله يهديه ويرجع حقي

ولم اوقف اخي على التعدي على الاراضي المشاعة؟ هل هذه حجه عليه وكيف اجاوبه؟
أنت معذورة ، لأنك مرأة ، والمرأة عادةً مشغولة بأولادها وزوجها ، ومثل هذه الأمور والخروج إلى المحاكم والبلديات والشرط والأمارة صعبة على المرأة ، وخاصة فيما مضى

شكرا لكم وكتب الله لكم الاجر ..

---

قد أجبتك داخل الاقتباس باللون الأحمر

أخي عرفات تركي واخي ابو عبدالرحمن

جزاكم الله الف خير .. اسعتدموني بهذا التفاعل ونصرة المضلوم .. بارك الله فيكم وفي علمكم

أخي ابو عبدالرحمن .. كلماتك واسلوبك في الرد يشجعني على المضي في رفع القضيه والا اضيع مزيد من الوقت في المطالبات الودية.
لقد اجبت على جميع تسؤلاتي بارك الله فيك وزادك رفعة واعلى شانك وحفض لك صحتك وعيالك

لا اضيف على كلام الاساتذة كفو ووفوا

اختي العزيزة حقك واضح ومايحتاج هو مطالبة بالحق فقط
وكلي محامي او احد ابنائك اذا كانوا فوق السن القانوني
وعندما تاخذ القضية مجراها سيأتونك ليقدموا تنازلات اثبتي عند مطالبك وطالبي بحقك الذي كفلته الشريعة لك

شكر الله لاخوتنا الافاضل تداخلهم المثمر ونتمنى لاختنا الكريمة النصر والتوفيق. وما اشكل عليك أختنا الكريمة عودي لمتصفحكي هذا واستمري في طرح ما يؤثر أو يؤخرحصولك على حقك وستجدين المساعدة والتوجيه المفيد بحول الله وقوته

الاساتذه الكرام ماقصرو...احببت ان ازيد مايلي :

لاتسكتي على حقك وهذا أرث وثابت...ارفعي القضيه ولاتتأخري..ولابد ان يكون معك صوره من صك حصر الإرث...واذا لاتوجد معك صوره فوضحي للقاضي ان والدك توفى في تاريخ كذا وان الورثه هم فلان وفلان.

اطلبي من القاضي مخاطبة وزارة العدل ومؤسسة النقد وكافة الجهات المعنيه للكشف عن املاك والدك رحمه الله وماقد تم بيعه بعد تاريخ الوفاة.

سؤال : هم قمتي بتوكيل احد منهم سابقا" ؟

اذا جوابك لا....فأذكري ذلك عند القاضي...........واذا الجواب نعم فأطلبي محاسبة الوكيل.

جزاكم الله الف خير جميعا
.
أخي الاستاذ العقل المدير:

سافعل بنصيحتك في توكيل ابنى للمطالبة بحقوقي. ليس عندى القدرة المالية على توكيل محامي. والمنطقة بعيدة ولا يرضى محامين ان يطلعوا من الرياض او جدة علشان تقسيم ارث. لا استغني عن دعمكم في هذا الموقع الشامخ باعضائه الذين نذروا انفسهم لخدمة الحق ..

شيخ ابو محمد2:

بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله الف خير. ساعمل وأنت ممن اثروا ثقافتي الحقوقيه وشعرت بان على ان اقراء ردودك للاعضاء لتوسيع مفاهيمي الحقوقيه. الله يزيدك من علمة ويتقبل الله منك ما تقدمه من عمل صالح بمساعدة كل صاحب حق. لكم خير كثير باذن الله .. وفقك الله

استاذي العزيز راعي طلايب:

معرفك راعي طلايب يجب ان يكون حلال طلايب لان الذي يرعى الطلاب كانه الذي يداعي وانت تلعب دور وهام في هذا الموقع مع ابو محمد2 في حل جميع القضايا ومساعدة كل مستشير ليحل قضاياه. الله ينصركم ويضهر على ايديكم الحق انه على كل شي قدير.
بالفعل تقدمت الاسبوع الماضي وقدمنا صحيفة دعوى في نفس المحكمة التي نتبع لها .. انا اعيش في جدة والقرية التي فيها عقارات الوالد وملاكة الزراعية في منطقة عسير في قرية صغيرة هناك واقرب محكمة لنا فيها قاضي واحد وما يداوم اغلب وقته بالرغم من كثرة القضايا .. واذا داوم يداوم من 11- 12 ضهرا وليس بحازم ولا يبت في القضايا بسرعة حسب ما سمعت عنه ويحول اغلب القضايا صلح .. او يركن على كتاب المحكمة في متابعة القضايا ..
وجدت كثير من الناس تتضلم منه ومن موضف بالمحكمة يعقد المراجعين والذين أغلبهم كبار سن ويعتقدون ان القاضي كلامة سيف يقطع ويفصل سواء بالحق والباطل ولكن الحقيقة ان القاضي موكل اغلب القضايا لموضف الضبط الذي يعقد المراجعين وللاسف يقوم بذلك من اجل الضغط عليهم في انهاء الخصومة بما يرى لان اغلب اكلي حقوق الناس هناك ماخذين هذا في صفهم ويدفعون له فلوس وهذا موكد .. اخاف ان خصمي يستغله ويسخره له فما السواة في التعامل مع مثل هذا القاضي ومع هذا الموضف خاصة اني إمراءه وولدي ليس صاحب خبرة واخاف ان يضيعون حقي ...

حياك الله وبياك.
= إذا عقدك القاضي ارجعي نكتبلك شكوى على الرئيس ليرسل مفتش يطلع على احوال الناس هناك فهذا لن يرضيه ابداً ولا أعضاء المجلس الافاضل.
أعانك الله وسددك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك شيخنا الكريم الاستاذ ابو محمد

بارك الله فيك وفي عملك

لقد قدمت الدعوى ووصلت لاخي صحيفة الدعوى فوجدت منه التهديد الشديد الذى لم اتوقعه وقال انه يعرف كيف يأدبني. اول التاديب قام باغلاق طريق كان لنا من خلف بيته وهذا الطريق الوحيد الذي يودي الي بيتي وابنائي وبهذا التصرف يريد ان يجبرنا ان نتفاوض معه، حيث لا يوجد لنا طريق الا من عنده. والطريق فتحته البلدية وسفلتته الي بيته لكن بقي وصله من خلف بيته لم يتم سفلتتها وهو يدعي انها ارض له فكيف تمر الطريق من وسط ارضه، وقبل ان اقدم دعوى في المحكمة كان الطريق هذا نافذ من عشرات السنين وكان احيانا اذا لم يرضى عليه يغلقه ويهددنا به .. وبعد هذه القضية قام باغلاقة تماما بوضح بوابة من حديد وقفل وأصبح يتحكم فينا ويعقد ابنائي في الدخول والخروج واصبح الوضع صعب جدا حيث تبعد البوابد عن بيتنا اكثر من 1 كيلو.

ولقد اشتكينا للشرطة الاسبوع الماضي فارسلوا لجنة من الامارة والبلدية ومن الشرطة ولقد أعدوا تقرير قوى اللهجة وامروه بفتح الطريق ليضمن لنا طريق الي بيتنا وفعل واخذوا عليه بعدم اغلاق الطريق مرة اخرى لكن قام بتصرف غير متوقع بعد يوم من تعهده للجنة حيث اتي بشيول وأزال الطريق تماما في الوصلة التي تربط بيننا وبينه ولقد حفر الي أن علق الطريق تماما بحيث لا يستطيع الماشي يمشى منه .. وقال ما لكم عليه طريق وليس لكم ما يثبت ذلك ...

كيف نتصرف معه، وهو صحيح لم يكتب لنا طريق لكن الطريق كان مفتوح ولم يغلقة من بيته الي بينتنا الا بعد ان رفعت القضية اطالب فيها بحقوقي .. مالعمل معه والله يرعاكم؟ هذه بداية المشاكل والضغوط مع الاقارب من اجل المطالبة بما شرعه ربي لي.

أمل توجيهي والله يرعاكم ...

اختي العزيزه هو يتالم اكثر منكم ومايفعله الان دليل على ارتباكه وخوفه يريد الضغط عليكم

تقدمي بشكوا لتخريبه الطريق وطالبي بمحاسبته لانها ليست الاولى له
وواصلي بدعواك الاولى ولا يهمك مايحدث

سيحاول الضغط اكثر ولاكن في النهاية سيخضع ويقدم تنازلات

.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك شيخنا الكريم الاستاذ ابو محمد

بارك الله فيك وفي عملك

لقد قدمت الدعوى ووصلت لاخي صحيفة الدعوى فوجدت منه التهديد الشديد الذى لم اتوقعه وقال انه يعرف كيف يأدبني. اول التاديب قام باغلاق طريق كان لنا من خلف بيته وهذا الطريق الوحيد الذي يودي الي بيتي وابنائي وبهذا التصرف يريد ان يجبرنا ان نتفاوض معه، حيث لا يوجد لنا طريق الا من عنده. والطريق فتحته البلدية وسفلتته الي بيته لكن بقي وصله من خلف بيته لم يتم سفلتتها وهو يدعي انها ارض له فكيف تمر الطريق من وسط ارضه، وقبل ان اقدم دعوى في المحكمة كان الطريق هذا نافذ من عشرات السنين وكان احيانا اذا لم يرضى عليه يغلقه ويهددنا به .. وبعد هذه القضية قام باغلاقة تماما بوضح بوابة من حديد وقفل وأصبح يتحكم فينا ويعقد ابنائي في الدخول والخروج واصبح الوضع صعب جدا حيث تبعد البوابد عن بيتنا اكثر من 1 كيلو.

ولقد اشتكينا للشرطة الاسبوع الماضي فارسلوا لجنة من الامارة والبلدية ومن الشرطة ولقد أعدوا تقرير قوى اللهجة وامروه بفتح الطريق ليضمن لنا طريق الي بيتنا وفعل واخذوا عليه بعدم اغلاق الطريق مرة اخرى لكن قام بتصرف غير متوقع بعد يوم من تعهده للجنة حيث اتي بشيول وأزال الطريق تماما في الوصلة التي تربط بيننا وبينه ولقد حفر الي أن علق الطريق تماما بحيث لا يستطيع الماشي يمشى منه .. وقال ما لكم عليه طريق وليس لكم ما يثبت ذلك ...

كيف نتصرف معه، وهو صحيح لم يكتب لنا طريق لكن الطريق كان مفتوح ولم يغلقة من بيته الي بينتنا الا بعد ان رفعت القضية اطالب فيها بحقوقي .. مالعمل معه والله يرعاكم؟ هذه بداية المشاكل والضغوط مع الاقارب من اجل المطالبة بما شرعه ربي لي.

أمل توجيهي والله يرعاكم ...

---

عاودي الشكوى مرة ثانية على الامارة تقولين فيها الحاقاً لشكوانا التي تقدمنا بها يخصوص قفله للطريق المؤدي لبيتنا فقد ظهرت لجنة مكونة من الامارة والبلدية والشرطة واطلعت على الطريق واخذت عليه التعهد بعدم قفله ولكنه بعدها بيومين احضر شيول وأزال الطريق ثم حفر حفرة عميقة تمنع المرور معه. أطلب حمايتنا منه وفتح الطريق حيث تصرفه هذا كله بسبب مطالبتي بورثي من والدي رحمة الله عليه هذا والله يحفظكم..
أعانك الله الصبر ثم الصبر ومن صبر قدر , هذا دليل انه أفلس وظل الطريق ولا حول ولا قوة الا بالله. وفي الاخير سيمتثل حيث سيرفع عن تصرفه هذا ويعؤدب شرعاً ومتى علم أن المسألة فيها تعزير سيكف ويمتثل.

هذه بداية الانهزام..........واصلو دعواكم

جزاكم الله كل خير. قد تم تقديم شكوى ثانية للامارة ونسال الله ان يحق الحق.

سوف اوافيكم بامستجدات. كتب الله لكم الاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم رفع برقيه لايقاف تعديه على الخطوط الموصلة الي بيتنا ومزارعنا وقام المحافظ بمخاطبة الشرطة لازالة البوابات التي على الطريق وكذلك ايقافه عن اي تعديات .. وتم الحاق شكوى اخرى على انه لم يعير خطاب الامارة ولجنة الشرطة اي اهتمام وقام بعد ذلك باغلاق الخط من اخر وصلة بين ملكنا وملكة بحجة إن ليس لنا عليه طريق .. وللاسف لم تتخذ الشرطة اي اجراء معه .. جاهم وقال لهم كم كلمة وهم هناك يمشون مع القوى وصاحب المال واهملوا شكوانا ...

عندنا جلسة الاسبوع القادم ... ومطلوم منى احضر للقاضي اصل الصك .. ورسم كروكي على املاكنا. اصحاب مكاتب الرفع المساحي ما رضوا يطلعون علشان يعرفونه .. ما عندنا الا مكتب في اقرب مدينه لنا ورافض يعمل لنا رسم كروكي .. حيث قال انه عمل لخصمى رفع مساحه على هذه الارض المتنازع عليها وهو متاكد انه طلع عليها استحكامات ..

السوال :
ارشدوني بارك الله فيكم .. مالعمل .. هل اطلب من الشرطة ان تطلبه وان يسلم الصك او الصكوك التي استخرجها على الاراضي المشاعه والخاصة بملك مورثنا؟
2. هل اطلب من القاضي خطابات لمكاتب الرفع المساحي من خارج المحافظة ليقوموا برفع المساحي. المساحة كبيرة واخاف ان المساح ما يطلع يعملها كونها كبيرة حدود صك مورثنا من ابونا واخينا هذا استولى على كل شى .. ولا يرغب في تسليم الحصة الشرعية لنا.

افيدونا ما جورين ولكم الشكر والتقدير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم رفع برقيه لايقاف تعديه على الخطوط الموصلة الي بيتنا ومزارعنا وقام المحافظ بمخاطبة الشرطة لازالة البوابات التي على الطريق وكذلك ايقافه عن اي تعديات .. وتم الحاق شكوى اخرى على انه لم يعير خطاب الامارة ولجنة الشرطة اي اهتمام وقام بعد ذلك باغلاق الخط من اخر وصلة بين ملكنا وملكة بحجة إن ليس لنا عليه طريق .. وللاسف لم تتخذ الشرطة اي اجراء معه .. جاهم وقال لهم كم كلمة وهم هناك يمشون مع القوى وصاحب المال واهملوا شكوانا ...

عندنا جلسة الاسبوع القادم ... ومطلوم منى احضر للقاضي اصل الصك .. ورسم كروكي على املاكنا. اصحاب مكاتب الرفع المساحي ما رضوا يطلعون علشان يعرفونه .. ما عندنا الا مكتب في اقرب مدينه لنا ورافض يعمل لنا رسم كروكي .. حيث قال انه عمل لخصمى رفع مساحه على هذه الارض المتنازع عليها وهو متاكد انه طلع عليها استحكامات ..

السوال :
ارشدوني بارك الله فيكم .. مالعمل .. هل اطلب من الشرطة ان تطلبه وان يسلم الصك او الصكوك التي استخرجها على الاراضي المشاعه والخاصة بملك مورثنا؟
2. هل اطلب من القاضي خطابات لمكاتب الرفع المساحي من خارج المحافظة ليقوموا برفع المساحي. المساحة كبيرة واخاف ان المساح ما يطلع يعملها كونها كبيرة حدود صك مورثنا من ابونا واخينا هذا استولى على كل شى .. ولا يرغب في تسليم الحصة الشرعية لنا.

افيدونا ما جورين ولكم الشكر والتقدير.

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة القاضي/.................. حفظكم الله ورعاكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أفيد فضيلتكم أن اصل الصك الذي طلبه فضيلتكم منا والذي يثبت ملك المورث رحمه الله موجود لدى المدعى عليه/ عبدالله........ وله سجل بالمحكمة. أطلب من فضيلتكم في حال أمتنع المدعى عليه من احضاره الكتابة للسجلات لتزويد فضيلتكم رعاكم الله بصورة من ضبطه. أما الكروكي فقد تعذر أغلب أصحاب المكاتب المساحية القريبة منا لسبب لا نعرفه ومنهم من طلب خطاب بالخروج للرفع المساحي لخوفهم من الدخول مع المدعى عليه في مشكلة ووجود خطاب من المحكمة سيحميهم ويكون لديهم المبرر لذلك نطلب تحقيق طلبنا وفقكم الله وسددكم.
= وتقولون بالنسبة لدعوانا فإنني أطب نصيبي الشرعي مما تركه والدي وتضمنه الصك المذكور المرفق صورته وهي الواقعة بمنطقة كذا....... وحدود الملك من الشرق كذا...... والغرب ..... ومن الشمال ...... ومن الجنوب ........ أطلب نصيبي قسمة اجبار. هذه دعواي والله يحفظكم.
= إذا سألك القاضي لماذا تأخرتم في طلب القسمة تقولون كانا يوعدنا وصدقناه ولكن عندما رأيناه تعدى على أملاك الاخوين المتوفيين علمنا أنه لن يفي بوعده لذلك تقدمنا بدعوانا هذه.

الله يجزاك الف خير يابو محمد ..

انت نصير كل مظلوم ... ولك منى والله الدعاء في كل اوقاتي ولكل من وقف معنا .. جزاكم الله خيرا فردا فردا
الله يزيدك من علمه وفضله ....

الله يجزاك الف خير يابو محمد ..

انت نصير كل مظلوم ... ولك منى والله الدعاء في كل اوقاتي ولكل من وقف معنا .. جزاكم الله خيرا فردا فردا
الله يزيدك من علمه وفضله ....