كاتبة سعودية تطالب بقانون يمنح المطلقة نصف ثروة طليقها

[ساري الليل]

تطالب الكاتبة الصحفية عزة السبيعي؛ بقانون في المملكة يمنح المرأة نصفاً أو جزءاً من ثروة زوجها عند الطلاق؛ ناصحة النساء السعوديات بمقاضاة الرجال، ومؤكدة أن أيّ امرأة لجأت إلى القاضي واستطاعت انتزاع حكمٍ في ثروة زوجها بحجة قوية يتحول الحكم مباشرةً إلى قانون مُلزم يستخدمه محامي امرأة أخرى، وهكذا.

ثروة مطلقة جيف بيزوس

وفي مقالها "غيّري القانون" بصحيفة "الوطن"، تبدأ السبيعي؛ بواقعة طلاق جيف بيزوس؛ مالك شركة "أمازون"، وكيف أصبحت مطلقته ثالث أغنى امرأة في العالم عشية الطلاق منه، عندما حصلت على جزءٍ من ثروته حسب القانون، وتقول "في العالم الغربي كان الرجال في وقتٍ مضى يتقدمون بطلب الطلاق دون أن يتأذى رصيدهم من البنك والأملاك سوى بمبلغ النفقة، لكن ذات يوم قررت امرأة واحدة أن تتقدم للقضاء بمناصفة ثروة زوجها بزعم أنها كانت سبباً لهذه الثروة بطريقة غير مباشرة، فهي التي وفّرت له البيئة الهادئة واهتمت بأطفاله ولم تشغله عن عمله، ولقد وجد القاضي ذلك مبرراً قوياً لإرغامه على منحها نصف ثروته تماماً. هذه الواقعة أصبحت قانوناً ملزماً في كثير من الولايات الأمريكية ودفعت كثيراً من رجال الأعمال لاشتراط توقيع الزوجة على وثيقة تلغي حقها قبل أن يتزوجا.. هذه الوثيقة لحُسن حظ زوجة جيف بيزوس؛ مالك (أمازون) لم يوقعاها مما مكّنها من أن تصبح ثالث أغنى امرأة في العالم عشية الطلاق منه".

انتزاع القانون بالتقاضي

وتؤكّد السبيعي؛ أن الرجل لا يمنح المرأة هذه القوانين؛ بل على المرأة أن تكافح وتقاضي الرجل من أجلها، وتقول "مثل ‎‫هذه القوانين لم تستيقظ النساء الغربيات ويجدنها توضع لمصلحتهن، لكنها جاءت بالتقاضي، فكل قصة لجأت فيها سيدة للقاضي واستطاعت انتزاع حكم بحجة قوية يتحول الحكم مباشرة إلى قانون ملزم يستخدمه محامي امرأة أخرى وهكذا".

قصة فنانة مصرية

وتروي السبيعي؛ قصة فنانة مصرية مع الزواج العرفي، وتقول "في الحقيقة هذا الواقع الحقوقي الذي استفادت منه المرأة الغربية، استطاعت المرأة المصرية انتزاعه أيضاً في قضايا أخرى تناسب دينها وعاداتها وأخلاقها، ‎‫فالفنانة المصرية زينة كانت قد ارتبطت بزميل لها فنان بعلاقة عاطفية وزواج عرفي تم شفهياً دون إثبات ورقي، ونتج عنه إنجابها طفلين توأماً منه، رفض الفنان نسبهما؛ بل أنكر الزواج، لكن زينة استطاعت أن تنزع حكماً من القاضي يثبت الزواج بعد أن قدمت أدلة على عمق العلاقة وسفرهما معاً وإقامتهما ومعرفة كثيرين أنهما زوجان، بعد الحكم لم تتوقف زينة؛ بل تقدمت بطلب نسب الطفليْن وكسبته ليكون صغيراها أول طفليْن مصرييْن ينسبان لوالد من زواج عرفي، ثم رفعت عليه قضية نفقة وكسبتها". ‎‫

قانون "الزواج العرفي" في مصر

وتعلق الكاتبة على الواقعة وتقول "هذا التقاضي أدّى إلى تغيير القانون في مصر ولم يعد الزواج العرفي لا قيمة له حتى لو كان شفهياً، مما سيجعل الرجال يفكرون ملايين المرات قبل خداع الفتيات به، كما أنه صان كرامة كثيرٍ من الصغيرات ضحايا هذه العلاقات. ‎‫وكل ذلك تمّ للمرأة المصرية ليس بهاشتاق في تويتر أو مظاهرات، ولكن باتباع الطريق الحضاري وهو التقاضي، واستغلال كل ما من شأنه تغيير القانون". ‎‫

لنقاضي الرجال

وتنهي السبيعي؛ قائلة "على كل حال إن نظام التقاضي سمح بذلك في مصر، فهل هناك مجال لمناقشة هذا الأمر في السعودية؟ وهل هناك نصوص قطعية الدلالة، قطعية الثبوت تمنع ذلك؟ أعتقد ‎‫مع وزير العدل السعودي الدكتور وليد الصمعاني؛ لا بد أن نكون متفائلين".

[ارق عاطله]

ان شاء الله يتحقق هالامور بسعوديه
بمبدأ انها شريكته بالحلوه وبالمره.

[احمد الحربي g]

الله يسلط عليها وعلى رايها .. المراه تطلق وخرجت من حياة الرجل .. حتى وهيه مطلقة وراه .. شرع الله عند الطلاق انتها العقد وليس لها الحق

حتكثر حالات الطلاق تتزوج شهر وبعدها تطلب الطلاق وبهدها تطالب بنصف مال الزوج ... شر البليه مايضحك

[لجين]

الله يسلط عليها وعلى رايها .. المراه تطلق وخرجت من حياة الرجل .. حتى وهيه مطلقة وراه .. شرع الله عند الطلاق انتها العقد وليس لها الحق

حتكثر حالات الطلاق تتزوج شهر وبعدها تطلب الطلاق وبهدها تطالب بنصف مال الزوج ... شر البليه مايضحك

طبعا انت فكرت بنفسك ومصلحتك ماهمك العيال
شرعا المفروض يوفر لهم بيت لانه من ضمن النفقة
عندنا يدفع ٥٠٠ تمشل سكن واكل ولبس وصحة وتعليم !!


الواحد يتزوج ويجيب اطفال ويطلق ويرميها هي وعيالها عند اهلها
تحسب مايأثر عليهم وعلى استقرارهم ونفسياتهم !

[بن حمد s]

السواااال لماذ اصبح الزواج من بنت الوطن في البدايه مشاكل وفِي النهايه طلاق !!

والسواااال كانت بنت الوطن دين واخلاق وتصبر علي الزواج وتحترم الزوج لماذ تغيرات !!
هل هذ بسبب الحريه وتحرير المراه وحقوق المراه ،، انا أطلاب بحقوق الرجل

هل اصبح الزواج من اجنبيه افضل من جميع النواحي ؟؟؟؟

اعتقد الزواج من اجنبيه افضل و المراه الأجنبيه تحترم الزواج

[ولد حرب]

طبعا انت فكرت بنفسك ومصلحتك ماهمك العيال
شرعا المفروض يوفر لهم بيت لانه من ضمن النفقة
عندنا يدفع ٥٠٠ تمشل سكن واكل ولبس وصحة وتعليم !!


الواحد يتزوج ويجيب اطفال ويطلق ويرميها هي وعيالها عند اهلها
تحسب مايأثر عليهم وعلى استقرارهم ونفسياتهم !

لست ضد الرجل ولا ضد المرأة
ولكن انا ضد الظلم والتعسف للحاصل سواء للرجل اول المرأة

اختي في الله توفير المسكن
اختلف العلماء في الطفل الصغير الذي في حضانة أمه، هل يدخل في النفقة الواجبة له السكن أم لا ؟
فذهب بعض العلماء إلى أنه يلزم الأب نفقات سكن ولده ، لأنه لابد له من السكن .
وذهب آخرون إلى أنه لا يحتاج إلى السكن اكتفاءً بسكن أمه فإنه في حضانتها
ونظراً لاختلاف العلماء في هذه المسألة
فالمرجع في ذلك إلى القاضي
فيحكم بما ظهر له أنه الحق
ويلزم الطرفين الانقياد له
والله أعلم

[فريد اسماعيل فرج]

الحمد لله ..
والصلاة والسلام علي رسول الله
طالما كان للزوجة ذمتها المالية المستقلة
وكانت حرة التصرف فيها بمعزل عن ارادة الزوج وكان الزوج مكلف شرعا وعرفا بكل مايلزم الزوجة والأبناء من نفقات ومسكن ومصاريف التعليم والعلاج ... الخ .. طوال مدة استمرار العلاقة الزوجية ..
فإنه إذا ما انتهت العلاقة الزوجية بالطلاق رضاءا أو بحكم قضائي فليس من الإنصاف أن تقتطع الزوجة شيئا من أمواله تضيفه إلي مافي ذمتها المستقلة .
و لها فوق ما تكبده من رعايتها حقوق بعد الطلاق تسمي ( نفقة المتعة ) تطبيقا لقول الباري جل شأنه ( ومتّعوهنّ علي الموسر قدره وعلي المقتر قدره )
وهذه المتعة يتم تقديرها مع الأخذ في الاعتبار حال الزوج يسرا أم عسرا .. ومدة العلاقة الزوجية فكلما زادت زاد مقدار المتعة أو العكس بحيث يكون كمبلغ تعويض للزوجة عن الطلاق بشرط ألا يكون الطلاق بناء علي طلبها أو يكون بسبب راجع إليها ..
ذاك أقرب للإنصاف وفيه مراعاة لحال الزوجين دون الإنحياز لأحدهما ..
أري أن ذلك أولي من أن يؤخذ من ثروته لطليقته .. فثروته من بعده لأولاده بعد وفاته سواء منها او من غيرها هم أولي بماله في حياته طالما رغبت هي في مفارقة أبيهم ..
أما حقوق أولادها فهذا أمر آخر .. فإن والدهم مُلزم بأدائها أصلا سواء كانت الزوجية قائمة أو تم الطلاق
فعليه كفايتهم من نفقة مأكل وملبس ومسكن حتي يصبح كل ابن أو بنت قادرا علي الكسب ..
إن لم يكن رضاءا فليكن قضاء..
وعليه : فشريعتنا فيها متسع ويكفي التطبيق دون التشبه بالغرب او غيرهم ..
هدانا الله وإياكم أجمعين
أما حقوق ا

[ابو محمد 2]

الغني لن يترك طليقته وأولادها بلا مسكن ومصروف والغالبية يهبها المسكن والسيارة ولكن المشكلة اللي ما عنده الا مرتبه وعليه قرض سيارة وقرض زواج هل هي ستشاركه في الديون إن كانت هي ميسورة الحال.

[احمد الحربي g]

الغني لن يترك طليقته وأولادها بلا مسكن ومصروف والغالبية يهبها المسكن والسيارة ولكن المشكلة اللي ما عنده الا مرتبه وعليه قرض سيارة وقرض زواج هل هي ستشاركه في الديون إن كانت هي ميسورة الحال.

اصبت اخونا الكريم ابومحمد والله لوعليه الدين المسكين راح تنكر وجوده اصلا