سؤال واحتاج الرد الله يخليك ويطول با اعماركم

[احس اني مظلوم]

انا تزوجت ومدة زواجي شهر واحدى عشر يوم تقريبا وتبشرت بأن زوجتي حامل بعد 3 اسابيع من الزواج وكانت زوجتي كل يومين تذهب لاهلها
وفي يوم من الايام قالت لي زوجتي اريد الذهاب لاهلي وقلت لها لا واتصلت بأبيها وجاء واخذها
وقلت له 3 مرات لا تأخدها ولاكنه اخذها وبعدها حاولت في ارجاعها البيت الا انها كانت تقول طلقني وكلمت ابوها وكان جوابه هو الطلاق وحاولت اقناعه وسألته عن المشكله وقال لا توجد مشكله ولاكن نحن لا نريدك وبالاصح امها لاتريدني وبعد شهرين ونصف تقريبا جأني خبر بأنها اسقطط الجنين وانا الان اربعة اشهر بعيدا عنها ولا اعلم ماذا افعال؟
1_ هل اطالب بحقي والجنين في حالة الخلع علما بأنني اريدها وهيا لا تريدني
2_ماهو حقي منهم اذا طلبو الخلع علما بأن جميع امور الزواج من مصاريفي ولاكن برائيهم
3_كل شي طلبوه قبل الزواج تم تنفيذه من شقه وتوابع الشقه ومهر وهدايه(حتى الهدايه كانت تطلب مني) (هذا اريده وهذا لا)؟؟؟؟؟ ارجو الرد بالتفاصيل ماذا افعل والله يجزاكم خير.

[د. ناصر بن زيد بن داود]

2_ماهو حقي منهم اذا طلبو الخلع علما بأن جميع امور الزواج من مصاريفي ولاكن برائيهم .

أخي الفاضل :
ما معنى الكلام الذي ذكرته في سؤالك والمبين بالخط الأحمر ؟.

[احس اني مظلوم]

أخي الفاضل :
ما معنى الكلام الذي ذكرته في سؤالك والمبين بالخط الأحمر ؟.

شكرا للشيخ هو خطاء املائي المقصود انه كان برائيهم اي بمشورتهم اي الرأي رأيهم

[احس اني مظلوم]

اي انهم اشترطو عليا شرطا لم يكتب بعقد النكاح انه اي شي تطلبه البنت احضره مثل فرش الشقه بالكامل والاكسسوارات وغيرها من الامور والترتيبات لليلة الزواج .
وانا احضرت لهم ما يريدونه مني كل شي حسب الاتفاق.

[د. ناصر بن زيد بن داود]

أولاً : لا دليل على تعمد الزوجة إسقاط الجنين ، فلا وجه للمطالبة .

ثانياً : الخلع هو تطليق الرجل زوجته بمقابل يتفقان عليه ، وهو في العادة لا يزيد عن الصداق المدفوع .

ثالثاً : إذا كانت الزوجة هي طالبة الخلع بدون سبب شرعي : فللزوج طلب استرداد كل ما دفعه لها .

رابعاً : أجرة الشقة وقيمة الأثاث تبقى حقاً للزوج ، ولا تُكلَّف الزوجة بدفع مقابلها للزوج ؛ إلا أن يتفقا على ذلك .

[محب القسط]

أخي الكريم :
أولا : قد جعل الله النكاح بيد الرجل فإن كنت ترغب فيها فلا تطلقها واطلب أنت من المحكمة عودتها الى بيت الزوجية .وحيئذ القاضي سينظر في سبب نشوزها فإن وجد سبباً شرعياً كوجود عيب بك ديني أو خلقي يوجب الفسخ فسخ النكاح ولم يلزمها بالرجوع وان لم ير موجب حكم عليها بوجوب العودة الى بيت الزوجية فإن رجعت فالحمد لله وإن لم ترجع بقيت في عصمتك وليس لها حق في النفقة والكسوة والسكنى .
وكذلك إن هي طالبت بالفسخ فسينظر باوجه الشرعي على النحو السالف الذكر والله أعلم .
ثم موضوع الحمل وسقوطه فإن كنت تتهمها بتعمد إسقاطه فأقم الدعوى عليها بذلك فإن أقرت نظر فيه بالوجه الشرعي ، وإن أنكرت جاز لك توجيه اليمين لها بأنها لم تتعمد إسقاطه وإنما سقط قدراً والله أعلم .