كيفية تقدير الطلاق بعوض

[الصابره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال كيف يتم تقدير العوض للزوج اذا حكم الشيخ بالطلاق بعوض
علما بأن المهر كان 45 الف ريال وهل ينظر القاضي الى ان الزوج قد استولى على مكافئات دراسيه ولم ينفق علي في تقديره لقيمة العوض. أفيدوني جزاكم الله خيرا
ختاما لا اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل

[الأعمش]

العوض أو بدونه
كامل المهر أو نصفه أو بعضه

هو ما يقرره الحكمان

غالباً

[اشرف البصري]

اما مسالة الاستيلاء على الراتب والمكافات يمكن لك ان تثيريها امام القاضي مع تقديم البينة عليها واذا ثبتت لك ان تطالبي بقيمتها المقاصة بما يعادل من المهر

[الصابره]

جزاك الله خيرا اخي "الأعمش"
ولكن عندي استفسار على ماذا يبنى تقدير الحكمين للعوض
وهل وجود ضرر من الزوج على زوجته يقلل من قيمة العوض.وماهي الأمور التي ينظر فيها الحكمان في تقدير العوض

[الصابره]

جزاك الله خيرا اخي "اشرف البصري"

[اشرف البصري]

عادة يري الحكمان التفريق باعادة المهر كاملا اذا كان مدخول بها

[المفتش]

ولابد من التفرقة بين المهر والعوض وذلك حسب ماور في شرعنا الاسلامي......المهر حق مكتسب للمرأه ....والعوض مبلغ من المال يدفع للزوج من قبل الزوجةفي حالة الخلع وليس هناك مبلغ معين بعينة بل يتم الاتفاق علية في مجلس الصلح ... والمهر لايجوز ارجاعة لانة اصبح حق اصيل للمرأة .. بالتوفيق؟؟؟

[أحمد المنشاوي]

، من قال ان المهر خلاف العوض !!!!!!!!! و من قال ان الهمر حق اصيل لا يرد حال طلب الزوجة الطلاق بعوض او بمعني المخالعة، لقوله صلي الله وعليه وسلم ردي عليه الحديقة وطلقها تطليقة (لزوجة ثابت ) ، فالتعويض اذا ما خالعت المراة نفسه حق ثابت شرعاً للزوج ، فلاجناح فما افتدت به وهو المهر ،
وقد يتمسك الزوج بالمهر المدفوع كاملاً ، خاصة اذا لم تكن هناك اسباب (كالايذاء او غيره ) للمخالعة ، الا الكراهية ،
وقد يقرر الحكمان بعد محاولة الصلح الطلاق بلا عوض ، في التقرير المعد منهم ولكن لا بد من سبب وفي العادة يكون عدم قدرة المراة ، والله الموفق

[طائر الشجن]

اما مسالة الاستيلاء على الراتب والمكافات يمكن لك ان تثيريها امام القاضي مع تقديم البينة عليها واذا ثبتت لك ان تطالبي بقيمتها المقاصة بما يعادل من المهر

مسالة المكافات والرواتب والنفقه لك طريقين في ارتجاعها منه

1- ان تقدمي فيها دعوى مستقله تطالبين بها وجواب الزوج اما ان يقول انه هبة منك او ينكر فان انكر فبينتك او يمينه وان ذكر انها هبة فاما ان تصادقيه على ذلك بان تقولي نعم هو هبه او الا تصادقية فان صادقتيه فقولي للقاضي انني انما وهبته لكي تدوم العشرة بيننا وان يعاملني بالحسنى وهو لم يفعل فلذا اطلب ارجاعها ويوجد قضايا حكم فيها بارجاع هذه الهبات وصدقت من التمييز ...
واما الا تصادقيه على انها هبة فيطلب القاضي بينته على انها هبه فان لم يات بها توجهت لك اليمين وسيحكم لك بها والله اعلم ...

2- كما ذكر الاخ احمد تذكرينها للقاضي وتطلبين المقاصة والطريقة الاولى ابطا واضمن والثانية اسرع ولكنها غير مضمونه بل واحيانا تعثر سير الدعوى ...

الاولى افضل حسب وجهة نظري ...

الذي اعرفه انه عادة بعد الدخول يحكم الحكمان بنصف العوض خصوصا مع الضرر.. ولو استطعت اثبات الضرر عند القاضي فانه سيفسخ نكاحك بدون ان تفعي له قرشاااا ...