هل من عدالة القاضي صلاح ظاهره

[الفقير]

أعوذ بالله من غضب الله (( أصبحت اللحية وأتباع الشرع والتحاكم إلى الشرع من نتن الجاهلية))

للأسف هذا == !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ابن البدر]

انا ماشاركت في هذا النقاش لانه اكبر مني.. لكن عندي ملاحظه وهي :
ان بعض المشاركين والمتفاعلين مع النقاش يتركون صلب الموضوع ويتجهون لمناقشة بعض الجمل والعبارات والكلمات التي لاعلاقة لها بالموضوع محل النقاش .
وهذا قد يخرج بالنقاش عن مساره ولن يصل به الا الى داخل حلبة المصارعه

[ناصر بن زيد بن داود]

الأخ : الفقير .
وددت أن هذه المشاركة لم تكن باكورة مشاركاتك في هذا المنتدى ، الذي يأمل من أعضائه الترفع عن الهمز واللمز .
كأنك - أخي الكريم - لم تسجل هذا اليوم إلا لأجل المشاركة بإظهار الأسف والاستعاذة مما ظننته جالباً لغضب الله ، نسأل الله السلامة منه لنا ولك .

أخي الفاضل :
لو كنت من أعضاء المنتدى قبل هذا اليوم ، أو كان ردك مستساغاً : لتركت أمر الرد عليك لمن عقبت عليه ، أما أن تثور ثائرتك تجاه أخيك - في أمر أنت فيه على وهم - فمن حقك علينا تنبيهك ، ومن حق أخيك أن ننتصر له على من ظلمه بظنه الآثم .

أخي الكريم :
نتن الجاهلية ليس هو ما ذكرته في اقتباسك الخاطئ ، بل المراد من كلام الأخ النبيل ( أبو سعود ) هو ما جعله باللون الأحمر من كلام أخيه الذي عقب عليه ، والمقصود منه :-
ولسنا مثلهم حتى نقيس علميتهم أو عدالتهم على الوضع عندنا ، فمن العيب إستقدام ثقافات الأخرين ..

أخي العزيز :
من عناهم الأخ - من علماء مصر - كثير منهم من شيوخنا وأساتذتنا ، وهم علماء المسلمين في أغلب أرجاء الأرض ، بل هم شيوخ مشايخنا ، وهم من قامت على كثير منهم كليات الشريعة في بلادنا وفي غيرها ؛ شئنا أم أبينا .
فقياس علمنا على ما عندهم قياس مع الفارق لصالحهم في الحقيقة .
وأما العدالة : فلولا أنها تختلف باختلاف الزمان والمكان - كما قرره أهل العلم - لما قلنا ما قلته ؛ لأنه من تزكية النفس المنهي عنها بنص من كتاب الله جل جلاله .
أما استقدام ثقافات الآخرين : فأجزم أنك لا تقصد هذا الكلام على إطلاقه ، وإلا كان عليك التحقق ممن فيه العيب .

أخي : الفقير .
إن كان عندك ما يفيد إخوانك فهاته نفع الله بك ، وإلا فالسلامة لا يعدلها شيء .