الحكم بمجرد التهمة أو بتوجه التهمة..

[* أبو المنذر *]

أثابك الله بحث قيم جزاه الله خير ونفع به .
- ما هي الحكمة من تحريم كلام الجن , هل هي الخوف من وقوع الفتن ام لأنهم يكذبون. وهل يعتبر الراقي شاهد عدل وقد صدق كلام الجن وهل شهادته مقبوله كدليل على السحر أم من المرجح انها شهادة تجر له نفع حيث سيشتهر امره ويجني من هذه الشهرة الفوائد مع تهافت بعض المصدقين عليه رعاكم الله.

تحريم كلام الجن سببه الفتنة ولأن الأصل فيهم الكذب كما قال عليه الصلاة والسلام ( صدقك وهو كذوب) ولو تبحث في قوقل عن كلمة (اتهموني بالسحر أو الإتهام بالسحر) لوجدت عجبا، أما الرقاة فقد سألت شعبة مكافحة السحر عن كلامهم فأجابني: بعض الرقاة لو وجد ورقة مكتوب فيها رقم أربعة لقال هذه أربعة أسحار ...

[ابو محمد 2]

تحريم كلام الجن سببه الفتنة ولأن الأصل فيهم الكذب كما قال عليه الصلاة والسلام ( صدقك وهو كذوب) ولو تبحث في قوقل عن كلمة (اتهموني بالسحر أو الإتهام بالسحر) لوجدت عجبا، أما الرقاة فقد سألت شعبة مكافحة السحر عن كلامهم فأجابني: بعض الرقاة لو وجد ورقة مكتوب فيها رقم أربعة لقال هذه أربعة أسحار ...

أحسنت بارك الله فيك ونفع بك

[* أبو المنذر *]

سئل الشيخ عبد الرحمن البراك – حفظه الله - :
كيف يستطيع الإنسان أن يكتشف أن فلاناً قد قام بعمل سحر له ؟ خاصة أن لديه علامات ، ولكنها ليست يقينية ، ويخاف الواحد أن يكون ظالماً ، إني في حيرة ، أرجو إجابتي ، والله يحفظكم .
فأجاب:
"المبتلى بالسحر ، أو بما يظن أنه سحر ، لا طريق إلى اكتشاف الساحر الذي سحره أو دبَّر له السحر إلا بإقراره ، أو ببيِّنة تشهد بأن فلاناً عملَ سحراً لفلان ، أو سعى إلى من يسحره ، وأما مجرد الظنون والقرائن الضعيفة : فلا يجوز أن يعوَّل عليها ... ، كما لا يجوز الاعتماد في هذا على أخبار الجن الذين في بعض المصروعين ، كما لو قال بعضهم إنه مربوط بسحر من فلان أو فلان ؛ فإن الجن الذي في الملموس فاسق أو كافر ، فلا يجوز تصديقه إذا قال : إن فلاناً عمل سحراً لفلان : فإن قوله ليس بحجة ، فالواجب الحذر من الانسياق مع الظنون وأقوال فسقة الجن أو السحرة ؛ فإن مِن السحرة مَن يخبر بمحل السحر وبمن قال به وهو يعتمد في ذلك على أخبار الشياطين ، أو يكون كذاباً يقول ذلك من عند نفسه ، وعلى كل حال : فالجزم بتعيين الساحر بأنه هو الذي قام وعمل السحر لذلك المبتلى من أصعب الأشياء ، ولا حول ولا قوة إلا بالله" .
http://www.islamlight.net/index.php?...d=1466&id=2132

[عسكر العسكر]

نعم أن بعض القضاه يحكم بعد ثبوت الادانه ولكن يعزره بسجن او جلد وكلاهما معاً وهذا خطاء مع العلم نجد خلو المعاقب من السوابق ولكن مجرد عجزه عن اثبات برأته عزره بسجن وجلد